Přesun na obsah

Výběr jazyka / Výběr jazyka / Výběr jazyka

Čeština | English | Deutsch

DOMISAL 2010: Nástrahy stereotypizace

Kdo je to Rom? Jaký je rozdíl mezi romstvím a češstvím? Existuje nějaký? Na první pohled se zdá, že odpovědi jsou nasnadě. Cílem tohoto článku je nabídnout kritický pohled na dané téma a ukázat, že výše položené otázky žádné jednoznačné odpovědi nemají.

Cílem tohoto článku je také ukázat nové úhly pohledu na to, kdo je to Rom a jak bychom definovali romství (volně definovatelné jako „nositelství romské kultury“). Ale abychom hned na počátku nezabředli do teoretické roviny, nabízím malý test. Zkuste si bleskově definovat, co je pro Vás češství a jak se projevuje. Namátkou napíši, co napadá mne:

nedůvěra k cizincům, bezmezná láska k pivu, tendence trávit čas s přáteli po hospodách, tvorba svačin, obsese kolem knedlo-vepřa-zela, obrovský smysl pro humor, obliba v diverzantství, „záškvaráctví“, a neuvěřitelná vytrvalost“.

Z logiky věci předpokládám, že s některými charakteristikami se ztotožňujete více, s některými méně, a s některými dokonce ani v tom nejhorším případě. (Já například nejsem žádný milovník piva – pozn. autora). Nadto usuzuji, že Vám v mnou nastíněné definici češství jedna nebo dvě charakteristiky chybí.

Dříve nebo později bychom společně mohli dojít ke kompromisu, ale je dost dobře možné, že bychom se nakonec nebyli sto nikdy domluvit. A to je náš modelový příklad pouze konfrontace názorů dvou osob (mne a Vás) a již zde, jak sami vidíte, se mohou objevit velké komplikace. Nelze si tedy představit, jak by vypadala situace v případě vzájemné konfrontace názorů na češství mezi 10ti miliony Čechy.

Je proto patrné, že cílem tohoto mikrotestu nebylo nalézt tu nejlepší a nejpřesnější definici češství, ale poukázat na to, že češství jednoduše nelze jednoznačně definovat, protože každý člověk si pod tímto pojmem představuje úplně něco jiného.

A naprosto stejné je to s pohledem na romství. Pro někoho může romství znamenat: „loupeže, parazitování na sociálním systému, křik a močení na nádražích, devastace každého domu, který město poskytne náhradnímu  bydlení anebo „černá“ barva pleti “, zatímco pro někoho: „respektování kolektivních rozhodnutí, boj s  diskriminaci, ze strany zaměstnavatelů, život v nevyhovujících hygienických podmínkách, strach vycházet na ulici a podobně.“

V kontextu výše popsaných skutečností je proto nemyslitelné operovat s pojmem „romství“ nebo „češství“ jako s dokonalým označením skutečnosti. Romství a češství jsou sociologické konstrukty, které se ve své době snaží zevšeobecnit nějakou skutečnost – zde charakteristiky, které jsou obecně přisuzovány určité skupině lidí. Ve skutečném světě tyto konstrukty neexistují.

A nyní se dostáváme k první otázce. Kdo je to Rom? Obecně bychom řekli, že jsou to lidé, kteří - mají tmavší barvu pleti, ve většině případů čelí sociálnímu vyloučení a jsou nositeli specifické romské kultury. Ale co, když je nositel romské kultury světlé barvy pletí, pak není Rom? A co v případě vysokoškolských odborníků s tmavší barvou pleti, kteří přijali romskou kulturu za svou, ale nečelí sociálnímu vyloučení?

Výše položené otázky jsou samozřejmě velmi obtížně zodpověditelné. Především proto, že neexistuje jednotná teorie definující, kdo je to Rom. Celkem existují 3 nejstěžejnější teorie, které se zabývají tím, kdo je to Rom a jaké jsou obecné charakteristiky příslušnosti k romství. A také jedna hlavní kontrateorie. Tyto teorie spolu s kontrateorií si podrobněji popíšeme v dalším článku.

Koncem příspěvku se přimlouvám za trpělivost. Rozumím tomu, že výše psané odstavce mohou přinést do všeho jen větší chaos, ale nic není jen černé nebo bílé. Mým cílem je poskytnout rozdílné úhly pohledu a poskytnout tak více možností ze kterých je možno si vybírat. Podle mne je to jediná cesta jak narušit stereotypy, kterým se nelze vyhnout.

 

Z odborné literatury upravil Jakub Řeháček

 

DOMISAL je zkratka z italštiny znamenající v překladu Salesiánská misijní neděle. V salesiánském prostředí se slaví již přes 25 let, u nás v ČR letos poprvé. Jeho cílem je připomenout si alespoň jedenkrát ročně význam a cíl salesiánských misií. Každý rok je věnován určitému tématu. Téma roku 2010 "Salesiáni Dona Boska na cestě s Romy" má za cíl uvědomit si, že působení mezi Romy je skutečné misijní působení zde v Evropě. Více  informací na www.sdb.cz/domisal.


Príbuzné clánky


Tyto stránky provozuje



Starý web neaktualizován od ledna 2013 - jít na Nové stránky SADBA