ࡱ> M Dbjbj==-(WW\glvThVhVhV8VWD \ \(4\4\4\```$z Y`_|```Cll4\4\k,\CCC`:lR4\4\C`CC=>"4\\ œ ;tPhVUfZxHmLNNCllll   Vchovn pastora n projekt Salesinsk provincie Praha Dokument Provinciln kapituly 2001 Schvlen 24. 10. 2001 Obsah dokumentu: vod Salesinsk posln  vchodiska a principy 1.1.1. KoYeny naaeho posln 1.1.2. Vrnost tradici v dneanch podmnkch 1.1.3. Adresti naaeho posln 1.1.4. Preventivn systm Salesini v R  vvoj provincie zhlediska pastora nho zamYen 1.2.1.Historick vchodisko  situace vroce 1989 1.2.2. Povodn zamYen naa vchovn pastora n innosti po r. 1989 1.2.3. Pastora n dosledky vytvYen komunit 1.2.4. Dosledek rozvoje salesinskch stYedisek mlde~e na chpn naaeho posln Situace mlde~e v R  vzva pro ns jako kYeseany a salesiny 1.3.1. Demografick determinanty mlad generace 1.3.2. Krizov jevy 1.3.3. Hodnotov orientace mlde~e Msto salesino vcrkvi a ve spole nosti Msto salesino vmstn crkvi Postaven salesino ve spole nosti Oblasti naa vchovn a pastora n innosti Salesinsk stYedisko mlde~e  prostor pro realizaci programu oratoYe dona Boska 2.1.1. Obecn cle Salesinskho stYediska mlde~e 2.1.2. Charakteristika innost Salesinskho stYediska mlde~e 2.1.3. Ideov principy Salesinskho stYediska mlde~e 2.1.4. Salesinsk stYedisko mlde~e jako komunitn dlo Salesinsk farnosti  prostor kpro~vn spole enstv crkve otevYen mladm lidem 2.2.1. Salesinsk farnost a jej obecn charakteristika 2.2.2. Salesinsk farnost - farnost otevYen okolnmu svtu 2.2.3. Salesinsk farnost  prostor pro spoluprci a rozvoj charismat 2.2.4. Salesinsk farnost - farnost animovan komunitou 2.2.5. Salesinsk farnost - farnost blzk lidem a otevYen mlde~i Msta pro setkvn, vzdlvn a duchovn doprovzen mladch lid Sdlovac prostYedky Teologick a pedagogick vzdlvn Naae posoben vrmci nesalesinskch instituc Naae posoben vzahrani  Salesini dona Boska  animtoYi salesinsk rodiny Jednotliv dla  jejich situace a pYedpokldan rozvoj StYediska mlde~e ve spojen sfarn pastorac Praha-Kobylisy Brno-}abovYesky Brno-LaeH PlzeH esk Budjovice Zln Teplice StYediska mlde~e (na zem nesalesinsk farnosti) Ostrava Pardubice Salesinsk farnosti Praha-Doln Po ernice Prostjov Rumburk JaromYice a Moravsk Budjovice Fryatk Sebranice Dla zamYen na vzdlvn a duchovn doprovzen mlde~e Jabok  Vyaa sociln pedagogick a teologick akola Dom Ignce Stuchlho Vzdlvac programy na rovni provincie Salesinsk nakladatelstv  Portl, s.r.o. Misie vBulharsku Realizace naaeho posln vnesalesinskch zaYzench Salesini na vysokch akolch Posoben na crkevnch akolch Pomoc dieczm Salesini posobc vdiecznch farnostech Salesini zapojen vdieczn pastoraci mlde~e Przdninov pobyty pro vYc mlde~   chaloupky Personln a materiln zajiatn salesinskho dla Xzen a koordinace pastora n innosti vrmci provincie Personln rozvaha  potYeby, mo~nosti, Yeaen Vstavba a rekonstrukce objekto krealizaci naaeho posln Finan n zajiatn vchovn a pastora n innosti Zposoby financovn Sobsta n dla Dla, kter vy~aduj finan n podporu provincie Realizace a provYovn vchovn pastora nho projektu provincie Zvaznost projektu a jeho pravideln provYovn DotvYen projektu ve spoluprci vrmci salesinsk rodiny, crkve, spole nosti Vchovn pastora n projekty komunit 7. Zvr 1. vod 1.1. Salesinsk posln  vchodiska a principy 1.1.1. KoYeny naaeho posln Salesinsk kongregace od po tku chpe sv posln jako pokra ovn vdle dona Boska. Don Bosco vnmal problmy doby, ve kter ~il, zejmna problmy chudch chlapco. S nasazenm celho svho ~ivota se sna~il poskytnout jim innou pomoc: bezdomovcom dt domov, nezamstnanm najt prci, nevzdlanm poskytnout zamstnnkvalifikaci, vaechny vst k zakotven v Bohu. Toto posln nese salesinsk rodina i dnes, kdy mme bt v crkvi nositeli aznamenm Bo~ lsky mladm, zvlat nejchudam. 1.1.2. Vrnost tradici v dneanch podmnkch Bhem asu se ukazuje, ~e trvalm mYtkem naa pastorace a rozvoje naaeho dla je valdock oratoY, kter se stala pro chlapce domovem, kter pYijm, farou, je~ evangelizuje, akolou, kter pYipravuje na ~ivot, a hYiatm, kde se mlad setkvaj v radosti a pYtelstv. Valdock oratoY v sob obsahuje principiln vae, m je tYeba odpovdt na potYeby chud, opuatn a ohro~en mlde~e. Clem vchovy dona Boska bylo vychovat dobr kYeseany a estn ob any. Dnes tento zkladn cl musme chpat v airach souvislostech. Za dobrho kYeseana lze dnes pova~ovat lovka, kter dovede propojit vru a ~ivot avna do svta, vnm~ ~ije, hodnoty evangelia. Za estnho ob ana lze dnes pova~ovat lovka, kter dok~e spoluvytvYet demokratickou spole nost aanga~uje se pro Yeaen globlnch problmo: ekologie, mr, politika, sociln spravedlnost. 1.1.3. Adresti naaeho posln Jsme poslni k mladm, zvlat chudm, opuatnm a ohro~enm. Ti jsou prvnmi adresty naaeho posln. V esk republice lze do tto kategorie po tat: mlad lidi, kteY nemaj dostate nou ~ivotn orientaci, nejsou schopni ji sami aktivn hledat nebo nemaj nikoho, kdo by jim v tom pomohl, mlad lidi, kteY ~ij v sociln slabach pomrech, kter omezuj mo~nost jejich ~ivotnho uplatnn, mlad lidi, kteY vyrostaj v neplnch nebo rozvrcench rodinch, kteY jsou citov nenaplnn a doposud se nezaYadili do ~dnch vchovnch struktur (okrajov mlde~), mlad lidi z nrodnostnch menain, kteY se t~ko pYizposobuj integruj do naaemu naaeho kulturnmu kulturnho prostYed (zvlat Romov), mlad lidi, kteY trp roznmi zvislostmi (drogy, alkohol, automaty apod.) nebo se dopouatj trestn innosti (problmov mlde~). Abychom mohli realizovat posln k chud a opuatn mlde~i, musme hledat takov lidi, kteY by byli ochotni s nmi spolupracovat jako animtoYi, odborn spolupracovnci, lai t zamstnanci nebo budouc salesini a lenov sale-sinsk rodiny. Dala clovou skupinou naaeho posln jsou tedy mlad lid schopn aochotn se spoluodpovdn podlet na naaem posln. Jsou to: mlad lid z dobrch kYeseanskch rodin, zvlat z farnost spravovanch salesiny, mlad lid, kteY proali njakou naa vchovnou strukturou (oratoY, stYediskem mlde~e, interntem,  chaloupkami apod.), mlad lid, kteY se z jakhokoli dovodu rozhodli pracovat pro mlad vsalesinskm duchu, chlapci, kteY maj blzko k salesinskmu zasvcenmu ~ivotu. Ve farnostech, kter jsme pYevzali, se vnujeme vaem, kteY to potYebuj, ale pYitom se sna~me vytvoYit prostYed otevYen pro mlad lidi. 1.1.4. Preventivn systm Specifick zposob salesinsk vchovy, kter se odr~ vcelkovm pYstupu k lovku, nazvme podle pYkladu dona Boska preventivn systm. Tento zposob vchovn pYtomnosti mezi mladmi lidmi se vnaaem prostYed projevuje zejmna uplatHovnm principu asistence. Pod pojmem asistence chpeme naai pYtomnost mezi mladmi, kterou pro~vme tak, ~e ~ijeme snimi, navazujeme knim osobn vztah a jsme  animtory jejich aktivit. Vchovn systm, kter jsme pYejali od dona Boska, v sob zahrnuje  umn vychovvat kladnmi hodnotami tak, ~e dobro pYedkldme pYimYenm azajmavm zposobem, aby lkalo svou vzneaenost a krsou lkalo k vyzkouaen. Dle umn pYimt mlde~, aby rostla zevnitY ili uplatHovala svou vnitYn svobodu aumla se postavit proti zevnm ntlakovm a formalistickm proudom. Akone n zskat si srdce mlde~e, aby s radost a uspokojenm zamYila svou voli k dobru, napravovat jej chyby a pYipravit ji na budoucnost poctivm utvYenm charakteru.  1.2. Salesini v R  vvoj provincie zhlediska pastora nho zamYen Historick vchodisko  situace vroce 1989 Dnean salesinsk dla v echch a na Morav vyrostaj zprce, utrpen amodliteb spolubratY, kteY byli u po tko posoben salesino v eskch zemch vroce1927, i tch, kteY na jejich prci navzali a vtainu ~ivota nemohli jako salesini veYejn posobit. PYesto se mnoho z nich se sna~ilo pracovat mezi mlde~ tak vdob komunistickho tlaku. Dky odvaze nkterch spolubratY bylo mo~n rozaYit Yady salesino i vdob totality, a tak naae posoben nikdy pln neztratilo svoji kontinuitu. Za to patY dky pYedevam Bohu, ale i tm, kteY se oto zaslou~ili. Salesinsk pastorace mlde~e (vneveYejn form pYed rokem 1989) mla nsledujc formy: pastorace farn mlde~e (tam, kde salesin byl farYem i administrtorem), vkendov akce pro rozn skupiny (na farch, na chalupch, vlety apod.), duchovn veden salesinskch spolupracovnko a dalach skupin, przdninov  chaloupky a pastora n p e o jejich astnky, veden skupin mlde~e sroznm zamYenm (pYedevam ve velkch mstech), individuln a skupinov duchovn veden se zamYenm na povoln, g) spolu ast na vzdlvn laiko vkurzech tzv. mal teologie, h) duchovn obnovy a exercicie pro mlde~ a mlad man~ele. Na zklad rozdlnch zkuaenost zuvedench oblast se tak po listopadu 1989 zformovaly rozn pYedstavy o salesinsk pastoraci mlde~e. Asi nejrozaYenja byla pYedstava, ~e vnovch podmnkch budeme dlat vlastn tot~ co doposavad, jenom svobodnji a kvalitnji. Sou asn se mnoz spolubratYi, zvlat mlad, pokouaeli vytvoYit nov formy, kter by nm umo~nily pokra ovat vprci smlde~, a to prv vtch oblastech pastora n innosti, kter nm byly blzk. 1.2.2. Povodn zamYen naa vchovn pastora n innosti po roce 1989 Po listopadu 1989 pokra ovala st spolubratY v innosti, kter se vnovali pYedtm, ae u~ to byla farn pastorace,  vkendovky , przdninov akce, pastorace rodin atd. Mlad generace spolubratY se odhodlala pustit se do prce sdtmi. Ideovm zkladem byla oratoY dona Boska a praktickm zkladem byly zejmna zkuaenosti se skupinami ministranto a zkuaenosti z chaloupek . Proto~e vpovdom starach salesino byla pYedstava oratoYe, jak ji za~ili pYed rokem 1950, aproto~e isvtov salesinsk hnut zn a praktikuje formu oratoYe, byly na nkterch mstech hned vroce 1990 zYzeny oratoYe (Praha, Ostrava, PlzeH aj.). Tyto oratoYe byly povodn pokusem spojit klukovskou zbavu skatechez. Za oratoY se zpravidla pova~ovalo nkolik hodin strvench sdtmi na hYiati nebo vtlocvi n. Tato setkn byla spojena zpo tku pravideln (i kdy~ nkdy dost formln) smodlitbou nebo svyprvnm njakho pou nho pYbhu, pYpadn sbohoslu~bou. Zhy se ale ukzalo, ~e astnci oratoYe nemli zjem o katechetick vsuvky . Tato zkuaenost vedla ktomu, ~e se od pYmho rozhovoru o nbo~enstv vrmci oratoYe upustilo. Sou asn se postupn mnil profil adresto  nvatvnko oratoYe. innosti vrmci oratoYe maj toti~ charakter otevYen prce smlde~, kter pro svou nzkoprahovost spae pYitahuje dti apatn socializovan. Ztoho dovodu voratoYi po etn pYevldly dti sproblmy. To vedlo ve svm dosledku knutnosti za t chpat aktivity oratoYe vce jako sociln prevenci. Dala oblast vedle prce sdtmi bylo vzdlvn. Tto oblasti se ujali spolubratYi, kteY se pohybovali pYedevam mezi vysokoakolskou mlde~. NkteY byli u~ vt dob odborn kvalifikovan, jin vyu~ili mo~nosti a kvalifikaci si doplnili, vtainou studiem vzahrani . Hlavnmi aktivitami na tomto poli bylo zalo~en Vyaa odborn sociln pedagogick a teologick akoly JABOK arozhodnut vstoupit do vvoje Teologick fakulty Jiho esk univerzity, a tm mimo jin vytvoYit dobr podmnky pro odbornou pYpravu naaich spolubratY vpo te n formaci. Prce voblasti sdlovacch prostYedko tvoY dala vznamnou st naaich aktivit, kter jsme mohli dky zmn politickho systmu rozvinout. U~ roku 1989 existovalo Salesinsk videocentrum a samizdatov asopis ten do krosny. Dky kontaktom vzahrani  se podaYilo zskat prostYedky ke zYzen tiskrny Adalbert asou asn kzalo~en nakladatelstv Portl. Tiskrnu Adalbert se nm nepodaYilo udr~et. Naproti tomu nakladatelstv Portl se stalo etablovanm pracoviatm, kter se zamYuje zejmna na vydvn odbornch i populrnch knih a asopiso zoblasti pedagogiky a psychologie. Tento vvoj Portlu vdob, kdy pYevldaj nabdky komer nch nakladatelstv zamYen na zisk, lze hodnotit jako zYeteln projev evangeliza nho zamYen nakladatelstv. Pastora n dosledky vytvYen komunit Vzhledem kvae uvedenm rozdlnm pYedstavm o budoucnosti salesinskho dla vroce 1989 nemo~e pYekvapit, ~e vytvYen komunit ansledn sthovn spolubratY do vtach domo zposobily nejen nemal osobn problmy uYady spolubratY zvyklch na samostatn soukrom ~ivot, ale odrazily se tak ve vvoji chpn pastorace mlde~e vnaa provincii. Vtaina salesino byla konfrontovna se zcela novmi koly. Zatmco pYed rokem 1990 pracovali spolubratYi bu zcela samostatn, anebo ve spoluprci sjednm i dvma pYi konkrtn akci, pYedpokldalo se, ~e jakmile budou spole n bydlet, tak budou ispole n pracovat. To se ovaem podaYilo jen vjime n, a to tam, kde za ala cel komunita pracovat ve zcela nov oblasti a zcela novm zposobem. A tak doalo na jedn stran kuchovn dosavadnch forem pastorace a na druh stran ke vzniku mnoha aktivit zamYench vtainou na akoln mlde~. Tento vvoj se projevil mimo jin ve vzniku salesinskch stYedisek mlde~e. Idea oratoYe byla ~iv jak u starach spolubratY, kteY pamatovali oratoYe pYed rokem 1950, tak utch mladach, kteY umli strhnout zvlat mlada kluky sportem a spontnn zbavou. Proto prakticky vaude tam, kam pYiali mlada salesini, vznikaly oratoYe (ovaem vponkud z~enm smyslu  jako nabdka asu, prostoru a pomocek pro vcemn spontnn aktivity dt). Vzhledem knov vznikl mo~nosti zamstnvat mlad mu~e v civiln slu~b bylo tYeba dt naaim aktivitm institucionln rmec. Proto byla roku 1991 zavedena funkce  Yeditel stYediska anzev  salesinsk stYedisko mlde~e se stal ozna enm pro vaechny naae aktivity smlde~. Ve skute nosti se nkter stYediska rozvinula ve veYejn uznvan instituce. Realita rozvoje jednotlivch stYedisek jako~to samostatnch subjekto se prvn odrazila zYzenm 12stYedisek vroce 1995 s nzvem  salesinsk stYedisko mlde~e  dom dt amlde~e . StYediska orientuj svoji nabdku pYedevam na stara akoln mlde~. Vposlednch letech vaak vnmme, ~e je tYeba rozaYit nabdku pro mlde~ nad 15 let. Proto vznikly vnkterch stYediscch mlde~nick kluby. 1.2.4. Dosledek rozvoje salesinskch stYedisek mlde~e na chpn naaeho posln Vznik a rozvoj salesinskch stYedisek zamYench na nabdku roznch volno asovch aktivit airokm vrstvm mlde~e pYinesly zmnu vpojet naa vchovn pastora n prce. Zmna se projevila jinou formulac cle naa prce. Zatmco vdob, kdy se kolem ns shroma~ovala vtainou vYc mlde~, bylo mo~n formulovat na cl spolu sdonem Boskem:  chceme vychovat dobr kYeseany a poctiv ob any , je dnes situace jin. Ve spole nosti, vn~ panuje nedovra vo i crkvi a strach zrozhodnut pYiznat se jednozna n a definitivn knjakmu vyznn, nemo~eme o ekvat, ~e vsledkem naaeho posoben bude obrcen velkho po tu mladch lid. Pokud ovaem vYme, ~e tm  nejvtam bohatstvm je poznn Krista, naaeho Pna , a pYejeme si, aby se  mladm lidem ~ivot vydaYil , sna~me se pYinaet do jejich ~ivota hodnoty evangelia. Za kone n cl naa vchovn pastora n innosti proto pova~ujeme evangelizaci mlde~e, pYi em~ pojem  evangelizace chpeme ve smyslu apoatolsk exhortace Pavla VI. Evangelii nuntiandi, kde teme:  Crkev evangelizuje, kdy~ se sna~ skrze slu zvsti, je~ hls, promHovat jak osobn a kolektivn vdom lid, tak i jejich innost, vn~ se anga~uj, a jejich konkrtn ~ivot a prostYed& Nejde vaak jen o to, zashnout stle vce zem anrodo kznm evangelia& , (ale tak) doshnout, aby se silou evangelia zmnila kritria hodnocen& a ~ivotn modely lidstva, kter jsou vrozporu sBo~m slovem asjeho plnem spsy. (EN 18- 19) Chpeme-li evangelizaci takto, evangelizujeme v~dy, kdy~ u me mlad lidi hodnotm, kter jsou ve shod sevangeliem (vzjemn cta, lska, tolerance, odpovdnost, hledn pravdy), a odvdme je od hodnot zcestnch (egoismus, pYetvYka, pohrdn, duchovn lenost, konzumismus, nsil). PYitom jsme si vdomi toho, ~e podstatou evangelizace je hlsn Kristovy radostn zvsti. Radostn zvst o pYchodu Bo~ho krlovstv je naam motivem, o nm~ vydvme svdectv vka~dodennm sebedarovn mladm lidem. Mlad lid mus poznat, ~e svoji lsku knim ~ivme ze zdroje, kter je jim mo~n dosud nepochopiteln, ale znho~ mohou i oni erpat. Proto kzkladnm projevom evangelizace, patY krom prosazovn hodnot evangelia tak osobn svdectv, jak ve form pYkladu ~ivota, tak ve form otevYenho hlsn. Ztoho vyplv nkolik zsad, kter mme na vdom pYi realizaci tohoto vchovn pastora nho projektu: Evangelizujeme tm, ~e slou~me mladm zlsky ke Kristu. Nemo~eme oddlit sociln prci od evangelizace. Naae prce smlde~ je pastorac, pokud vydvme svm ~ivotem svdectv. Evangelium je odpovd na hlubok touhy sou asnho lovka. 1.3. Situace mlde~e v R  vzva pro ns jako kYeseany a salesiny 1.3.1. Demografick determinanty mlad generace V roce 2000 byla vydna popula n prognza svta vypracovan Statistickm Yadem OSN. Jej vsledky zaYazuj budouc R jednozna n mezi zem snejstaram obyvatelstvem na svt. Je to zposobeno zsadn zmnou ~ivotnho stylu mladch lid v 90. letech, v etn stupu rodi ovstv v jejich hodnotovm systmu, ale sou asn tak nepYznivou ekonomickou situac mladch rodin. Podl dtsk slo~ky obyvatelstva klesl na nejni~a roveH v cel historii osdlen zem dnean esk republiky. Jedn se o pYm dosledek nzk adle klesajc porodnosti. Od roku 1993 ubylo ~ko zkladnch akol a postupn se stle vraznji sni~oval po et jejich patnctiletch absolvento. Naproti tomu vrcholil nstup siln generace 70. let do vku ekonomick aktivity. Pro enormn vysok po et absolvento zejmna stYednch akol nemohl bt pYipraven dostatek pracovnch mst a v nejmladach vkovch skupinch produktivnho vku se i pro jejich mimoYdnou etnost zvlae citeln projevila nezamstnanost. Vroce 2000 inila mlad st populace R ve vku mezi 15 a 24 roky necelch 15 % obyvatelstva. Jeat zsadnja pokles vaak nastane a~ po roce 2005, kdy se patncti let za nou do~vat dti narozen v90. letech. Tm budou podstatn ovlivnny po ty studento stYednch akol a ~ko odbornch u iliae asamozYejm tak mladch nvatvnko naaich zaYzen. Zuvedench dajo vyplv, ~e se zaYzen, kter se orientuj na prci smlde~, octnou do pti let vostr konkuren n atmosfYe. Proto je tYeba u~ nyn nahrazovat  ploan nabdky pro dti, kter  nemaj kam jt , nabdkami zamYenmi na naae specifikum a na kvalitu. Ztoho plyne tak jednozna n priorita zvyaovn kvalifikace spolubratY i laickho personlu. Dlouhodob strnut naaeho nroda je mo~n zmrnit pYedevam zlepaenm podmnek pro mlad rodiny a vtam spole enskm ocennm rodiny, ale tak akceptovnm imigranto zchudach zem. Pokud budeme chtt pYispt kezlepaen tto situace, musme tak my usilovat o vta ocenn rodiny ve spole nosti a bt otevYen kYeaen problmo souvisejcch simigra n politikou (integrace cizinco, nabdka vyu~it volnho asu mladm lidem zUkrajiny, Balknu a jinch zem). 1.3.2. Krizov jevy Za zva~n krizov (socio-patogennsociln patologick) jevy vnaa mlad populaci mo~eme po tatpova~ujeme zejmna drogovou zvislost, kouYen a pit alkoholu a kriminalitu mlde~e. Dalam krizovm faktorem je nezamstnanost, kter m u mladistvch asto zva~n sociln dopad. Spole nost od ns o ekv pomoc pYi prevenci tchto jevo. 1.3.3. Hodnotov orientace mlde~e Hodnotovou orientaci mlde~e v R mo~eme posuzovat ze dvou hledisek: podle toho, jak hodnoty mlad lid pova~uj za dole~it; podle toho, kterm konkrtnm aktivitm dvaj pYednost. Pokud se budeme dr~et vzkumo hodnotov orientace mlde~e, vyplv znich, ~e na nejvyaach mstech vpoYad hodnot, kter mlad lid ozna uj za dole~it, jsou hodnoty globln (mr), vztahov (lska, pYtelstv) a osobn (zdrav, svoboda). Vztah kduchovnm hodnotm je rozporupln. Podle vzkumu M`MT  Spiritualita a mlde~ zroku 1997 je vyhrannch ateisto pouze 20,5 %, teisto adeisto dohromady tmY stejn po et (13,8 + 6,3 %) a nejvta po et mladch lid ve vku 15 a~ 30 let uvd:  Jsem ateista, ale vYm vexistenci jevo, kter nelze vysvtlit materialisticky.  Za aktivn vYc (pravideln tdenn nvatva kostela) mo~eme pova~ovat 7,2 % respondento. Srovnme-li hodnoty deklarovan pYi vzkumech stm, emu mlad lid vnuj svoj voln as, dvaj mlad lid u ns pYednost individuln a pasivn zbav a odpo inku, jako je sledovn televize, poslech hudby, etba novin, asopiso atd. Tato innost je doplnna komunikac spYteli, pYpadn schozkou spartnerem atd. VeYejn prospan a nbo~ensk aktivity jsou na poslednch mstech. Praktick ~ivotn zamYen je tedy vc konzumn, ne~ by se dalo usuzovat zhodnotovch studi. Uveden daje svd  o stimula nm zamYen volno asovch aktivit (dobYe se ctit, odpo inout si), ale sou asn tak o svtonzorov nevyhrannosti mlde~e. Tato nevyhrannost mo~e znamenat lhostejnost, ale tak aanci pro alternativn odpovdi na zkladn ~ivotn otzky. 1.4. Msto salesino vcrkvi a ve spole nosti 1.4.1. Msto salesino vmstn crkvi Salesini dona Boska v R chpou svoji innost jako ast na posln mstn crkve. Kjejmu rozvoji pYispvme zejmna svmi vlastnmi dly, zapojenm vdlech jinch crkevnch subjekto a mimoto nemalou mrou vpomoc vdiecznch farnostech. Udr~ujeme dobr kontakty sbiskupy asosobami zodpovdnmi za dieczn pastoraci mlde~e. Spoluprce smstn crkv nm poskytuje pYle~itost pro~vat celou aYi pastora nho posln crkve auvdomovat si svoje msto  v srdci crkve . Vzhledem k naa specializaci na prci smlde~ jsme ochotni se zapojit podle mstn situace a naaich personlnch mo~nost tak ve specilnch slu~bch pro mlde~ pro dobro mstn crkve (napY. dieczn centra mlde~e). Ponvad~ se asto setkvme smladmi lidmi, kteY bu kcrkvi nemaj ~dn vztah anebo nemohou pYijmout nkter prvky tradi n crkevn praxe, dochz ktomu, ~e musme vnkterch pYpadech sledovat jin priority ne~ kn~ apastora n pracovnci, kteY pracuj v b~n farn i dieczn pastoraci. Naaimi adresty se pak stvaj nejen mlad lid, kteY propadaj stem vztaho vrodin, akole nebo v zamstnn, ale nkdy tak ti, kteY propadli stem vztaho uvnitY kYeseanskho spole enstv. Jsou to napYklad vYc, kteY nenachzej svoje msto v~ivot farnosti, anebo ti, kteY vtradi nm zposobu hlsn evangelia nezaslechnou odpov na pal iv otzky svho ~ivota. Tm ovaem neztrcme ze zYetele mlad lidi vychovan vkYeseanskch rodinch, kteY jsou vystaveni stejnm nebezpe m dezorientace jako jejich nevYc nebo hledajc kamardi. Uveden rozdl vprioritch nechpeme jako pYek~ku ve spoluprci, nbr~ na specifick pYnos khlsn evangelia vsou asn dob. Mezi naae zsady patY ochota pomoci, co~ se tk tak kono duchovn zprvy sprvy (zstup, vpomoc pYi udlen svtost atd.). PYitom je ovaem tYeba zachovat rozumnou mru a zsady Yeholn disciplny. PYle~itostn vpomoc vduchovn sprv je mo~n na zklad souhlasu Yeditele. Naproti tomu pravideln zvazky ve farnosti nebo jin trval funkce mimo komunitu je mo~n pYevzt jen na zklad pYedchozho psemnho schvlen provincilem. 1.4.2. Postaven salesino ve spole nosti Na zklad u en Druhho vatiknskho koncilu chpeme naae posoben jako spole enskou diakonii, tzn. jako sou st slu~by crkve spole nosti. K salesinsk tradici patY dobr kontakty se zstupci veYejnho apolitickho ~ivota. Naai vchovnou a pastora n prci chpeme jako pomoc spole nosti pYi zajiaeovn podmnek pro harmonick vvoj mlad generace. Proto~e naae innost nen orientovan pouze na splnn vnitrocrkevnch potYeb, po~vme nkdy v~nosti i u tch, kteY se jinak od crkve distancuj. PYi zachovn politick loyality loajality se varujeme toho, aby naae innost nebyla jednostrann pou~ita ve prospch ur it politick strany. PYitom dvme vhodnm zposobem najevo na kYeseansk postoj. Vnkterch pYpadech  pYijet stYedisek mlde~e do st akolskch zaYzen, zamstnnm spolubratY na veYejn vysok akole apod.  nm spole nost svYuje vchovn nebo vzdlvac koly, kter vjejm jmnu plnme. V~me si dovry, kter je nm tm prokzna, a sna~me se plnit vaechny po~adavky vyplvajc ze zkono, pYedpiso a pokyno nadYzench orgno. Sou asn se hlsme o sv prva, kter ztto skute nosti vyplvaj (napY. dostate n financovn odpovdajc platnm zkonom, rovnoprvnost sostatnmi subjekty povYenmi touto innost, odpovdajc spole ensk ocenn aktivity crkve vtto oblasti). Plnnm naaeho posln se sna~me pYispt kvytvoYen pozitivnho obrazu crkve vnaa spole nosti. 2. Oblasti naa vchovn a pastora n innosti 2.1. Salesinsk stYedisko mlde~e  prostor pro realizaci programu oratoYe dona Boska 2.1.1. Obecn cle salesinskho stYediska mlde~e Salesinsk stYediska mlde~e pYedstavuj jednu z priorit salesinskho dla v esk republice a patY k zkladnm pilYom naaeho apoatoltu mezi mladmi lidmi. V nich vytvYme prostor, v nm~ realizujeme program oratoYe dona Boska. ProstYednictvm pestr nabdky volno asovch aktivit chceme vychovvat mladho lovka v ovzdua osobnho pYstupu apYtelskho prostYed a v duchu evangelnch hodnot k ualechtilmu lidstv a~ivotu z vry. 2.1.2. Charakteristika innost salesinskho stYediska mlde~e Jednotliv innosti salesinskho stYediska mlde~e nejsou pouze aktivitami pro vyplnn volnho asu mlde~e. Jsou neziatnou slu~bou crkve mladm tm, ~e jim pomhme realizovat se takovm zposobem, jeho~ mYtkem je Je~a Kristus, aevangelizac, jejm~ clem je proces pronikn svtla evangelia do celho ~ivota mladch lid. Salesinsk stYediska mlde~e zpravidla provozuj nsledujc odvtv innosti: OratoY v u~am slova smyslu: pravideln prostor pro sportovn a zbavnou innost pro dti. Zde vtainou pYeva~uje ast chlapco. Zjmov krou~ky: skupiny zamYen na zjmovou vuku voblasti hudby, jazyko, ru nch prac nebo sportu; vedle nau en dovednost je clem krou~ko tak vytvoYen vztaho ve skupin a vztaho koboru zjmu. astn se vtainou dti, chlapci a dvky. Kluby: forma prce, kter chce poskytnout dospvajc mlde~i prostor kvzjemnmu setkvn a zbav a pYpadn nabdnout alternativu ke nabdkm komer n zbavy apod. Katechetick, forma n a spirituln zamYen skupiny: skupiny roznho vku azamYen, pYev~n mlde~ do 20 let. Pro tyto skupiny je charakteristick jejich vdom nbo~ensk zamYen. Jednorzov akce: divadeln pYedstaven, koncerty, diskotky, sportovn a jin sout~e apod. otevYen i pro aira veYejnost. Jejich clem je rozaYit naae posoben na co nejaira okruh lid, prezentovat salesinsk dlo na veYejnosti aoslovit dala mlad lidi nabdkou naaich aktivit. Vkendov a przdninov akce pro vae uveden skupiny a pro dala zjemce nabzej mo~nost z~itku (kYeseanskho) spole enstv. 2.1.3. Ideov principy salesinskho stYediska mlde~e Salesinsk stYedisko mlde~e nabz airokmu spektru (pYedevam) mladch lid vchovu, kter vychz z pozitivnch hodnot spole nosti a kultury, ve kter mlad lid ~ij, a pomh jim osvojovat si tyto hodnoty v rmci volno asovch aktivit. Uskute Huje evangelizaci mezi mladmi zejmna svdectvm vychovatelo a nabz doprovzen ve vYe. Skrze salesinsk stYedisko mlde~e je crkev pYtomn ve svt mladch a v ob ansk spole nosti. OtevYenost velkmu spektru mladch lid bez ohledu na jejich postoj kcrkvi. Podmnkou je ochota pro~vat zde sv voln chvle spole n s ostatnmi, respektovat spole n program a stanoven pravidla. Ka~dodenn provoz: smYujeme k tomu, aby mlad lid mli mo~nost pYichzet denn a aby byl stle k disposici dispozici nkdo, kdo by se jim mohl vnovat. Osobn pYstup a ovzdua domova: ka~d, kdo pYichz, je pYijmn sosobnm zjmem (zajmme se o jejich ka~dodenn problmy i radosti). PYchoz pYijmme bez podmnek a s lskou. Pestr nabdka odpovdajc roznorodm zjmom a potYebm mladch lid. Preventivn systm a asistence: naae vchova je zalo~ena na vztazch mezi vychovatelem a mladm lovkem. Vychovatel motivuje mlad k innosti, a tm pYedchz ne~doucm iniciativm. Je pYtomen uprostYed ka~d skupiny mlde~e jako jejich pYtel, kter spolu s nimi pracuje a astn se jejich zbavy. Jeho kolem je skupinu animovat. Evangelizace: vychovatel pYedevam svm ~ivotem z vry aprostYednictvm vchovy a evangelia poskytuje odpov na nalhav problmy mladch a vytvY prostYed otevYen dialogu, nabdce evangelnch hodnot aevangelia samotnho.  2.1.4. Salesinsk stYedisko mlde~e jako komunitn dlo Garantem ducha Salesinskho salesinskho stYediska je komunita salesino. Aktivity stYediska mlde~e chpeme jako zle~itost cel komunity, a ne jen ktomu ur ench spolubratY. Pova~ujeme za u~ite n, aby stYedisko mlde~e bylo propojeno sfarnost, nebo s duchovn sprvou veYejn kaple. Propojen stYediska mlde~e s~ivotem komunity a s ~ivotem mstnho spole enstv vYcch poskytuje jedine nou aanci k osobnmu svdectv, a tm ikevangelizaci mlde~e, kter se podl na ~ivot stYediska. 2.2. Salesinsk farnosti  prostor kpro~vn spole enstv crkve otevYen mladm lidem 2.2.1. Salesinsk farnost a jej obecn charakteristika Jednou ze slu~eb, kter jsou salesinom svYeny, je farn pastorace. Znamen to slu~bu salesinskm stylem mstn crkvi pYtomn na konkrtnm mst. Salesinsk styl farn pastorace se projevuje vtchto rovinch: pastora n innost je propojena svchovnm zmrem (educare evagelizzando  evagelizzare educando), otevYenost farnosti vo i okolnmu svtu, rodinn ovzdua, komunita motivuje a  oduaevHuje (animuje) farnost, zsada spoluzodpovdnosti, pYednostn zamYen na mlde~, zamYen na lidov vrstvy a pYednostn p e o chud, evangeliza n orientace, propojen sostatn vchovn pastora n innost vrmci salesinskho dla, spoluprce smstn crkv a sprovinci. 2.2.2. Salesinsk farnost  farnost otevYen okolnmu svtu Sou st salesinskho stylu je citlivost na fakt, ~e farnost je obklopena okolnm svtem a je snm vkontaktu. Tmto svtem se mo~e nechat oslovovat iobohacovat, hledat v nm znamen doby a tak tam mo~e vnaet kYeseansk hodnoty, a tm mu slou~it. V tomto smru lze povzbuzovat iniciativu aodpovdnost leno farnosti za mstn obec, vci veYejn, kulturu a podncovat aktivity, skrze n~ n~ lze prokazovat kYeseanskou slu~bu lidem, kteY ~ij s farnost ve stejnm prostYed. 2.2.3. Salesinsk farnost  prostor pro spoluprci a rozvoj charismatcharizmat Ve farn pastoraci se sna~me vnmat bohatstv rozmanitch daro, kter do farnosti vnaej jej jednotliv lenov. Veden kdialogu, podpora setkvn rozli nch skupin, vytvoYen prostoru pro vzjemn naslouchn a vmnu nzoro, ocenn aotevYenost vo i roznm spiritualitm vedou k co nejvtamu vyu~it tohoto potencilu aminimalizuj nebezpe  nejroznjach extrmo. Dostate n komunikace a setkvn pak posiluj pak osobn vztahy, kter vytvYej ve farnosti rodinnou atmosfru. Jednm zclo veden farnosti je, aby maximum jejich jejch leno pochopilo apYijalo odpovdnost, kterou za svou farnost maj, a naali msto, kde se do n mohou zapojit. Jde o to pomoci lidem, aby se stali dosplmi odpovdnmi partnery pYi fungovn farnosti a pro~vali sounle~itost se svou farnost. Jako prostYedek ke spoluprci akrozvinut charismat charizmat jednotlivch leno zakldme ve vaech farnostech farn aekonomick rady vsouladu spYedpisy mstn crkve. 2.2.4. Salesinsk farnost  farnost animovan komunitou Salesinsk farnost je typick tm, ~e je animovan komunitou. Nen to jedinec - farY, kter ji vtiskuje svou tvY ale komunita se svou rozmanitost abohatstvm. Jsou vaak tak farnosti spravovan salesiny, kteY jsou znejroznjach dovodo na tuto slu~bu sami. Zde m za kol zroveH se salesinem farYem animovat farnost vchovn pastora n komunita  farn nebo pastora n rada, kter tvoY skupinu spolupracovnko  partnero pYi animovn farnosti, tak~e ani zde nen farY jedin, kdo se star, ale ten kdo povzbuzuje aanimuje aktivitu ve farnosti sam aby pYijmala spoluzodpovdnost za sebe do vlastnch rukou. Salesinsk farnost je typick tm, ~e ji animuje cel komunita SDB, kter je jdrem airaho vchovn pastora nho spole enstv. FarY-salesin m za kol animovat VPS, aby pYevzalo spoluzodpovdnost za celou farnost. Vtom spolupracuje s pastora n radou. Podobn postupuje i salesin, kter posob ve farnosti sm. VPS, kter je reprezentovno pastora n radou, dodv i tomuto dlu komunitn charakter, typick pro salesinsk dlo. 2.2.5. Salesinsk farnost  farnost blzk lidem a otevYen mlde~i Spae ne~ o vhradn vnovn sv energie mladm zde jde o animaci farnosti smrem ktomu, aby mlad lidi pYijmala a zapojila se do p e o n. Je tYeba se sna~it o to, aby farn spole enstv vytvYelo dobr prostYed pro prci smlde~. Usilujeme o to, aby projevy zbo~nosti vnaaich farnostech byly pochopiteln, prost, srde n a radostn. OtevYenost farnosti by se mla projevovat tak vo i hledajcm lidem a vo i lidem, kteY patY do farnosti, ale do kostela nechod. 2.3. Msta pro setkvn, vzdlvn a duchovn doprovzen mladch lid Do programu naa innosti patY od za tku tak pobytov akce  przdniny,  vkendovky , duchovn cvi en, animtorsk kurzy apod. Tyto aktivity maj svoji zvlatn hodnotu, proto~e poskytuj mo~nost navzat hluba vztahy, pro~t intenzivn z~itky, pYpadn se zabvat dela souvisl as njakou problematikou, atak pYispt krozvoji osobnosti astnko. Proto jsou pobytov aktivity vprogramu vtainy naaich zaYzen. Vtaina salesinskch stYedisek mlde~e m kdispozici alespoH jeden objekt, kter mo~e ktomuto elu pou~vat. Krom toho jsme zddili zdoby totality nkter chalupy, kter jsou bu ve vlastnictv provincie, nebo nkterho spolubratra. Tato praxe je ovaem velmi nro n, proto~e vy~aduje starost oobjekty, kter oby ejn nemaj celoro n vyu~it. Umstn pobytovch akc se Yea dvma zposoby: vyu~it vhodn vybavenho naaeho objektu; vyu~it cizho objektu za platu (exerci n domy, klatery, upraven fary atp.). Pokud jde o ciz objekt, je potYeba po tat vrozpo tu spYsluanmi nklady na ubytovn. U naaeho objektu je zase nutn uva~ovat o nkladech na dr~bu aovyt~en. Salesinsk provincie m zatm pouze jeden dom, kter je ktomuto elu nejen vybaven, ale i obsazen trvalm personlem  Dom Ignce Stuchlho ve Fryatku. Dom je vybaven pro konn duchovnch cvi en, akolen, konferenc, forma nch nebo rekrea nch pobyto a jinch setkn. Ve vchovn prci DIS se klade doraz na z~itek, dialog a vztah a na nabdku osobnho doprovzen jednotlivcom. Vzhledem ktomu, ~e chystan zkon o mlde~i pYedpokld akreditace naaich zaYzen a odborn akolen pro vaechny, kdo pracuj smlde~, musme uva~ovat o tom, jak personln a materiln tato akolen zajistme. Po tme stm, ~e jako msto pro konn tchto aktivit vyu~ijeme domy, kter jsou u~ ktomuto elu alespoH z sti vybaven a snadno dostupn (Pardubice, Praha, Fryatk). Vnsledujcm obdob budeme zkoumat, zda by nebylo vhodn vytvoYit dala trval tm pro zajiatn pobytovch akc vrmci provincie, a tak pYipravit dala dom setkvn.  2.4. Pastorace povoln jako nedln sou st pastorace mlde~e Jednm zprioritnch clo ka~d naa vchovn a pastora n innosti je poskytnout adrestom innou pomoc pYi hledn jejich osobnho povoln. Pastorace povoln se tak stv jednm ze zkladnch kolo ka~d komunity SDB aka~dho spolubratra. Vaechny komunity SDB nabz ve svch dlech cesty systematickho prohlubovn vry pro dospvajc a mlad dospl. Vnuj zvlatn pozornost povoln ke kn~stv a zasvcenmu ~ivotu. Zde by mohli hledajc mlad lid objevit apro~t salesinsk povoln, komunitn ~ivot, prohlouben sv vry aduchovn doprovzen. Vrmci provincie vypracujeme projekt pastorace povoln. 2.45. Sdlovac prostYedky Jsme si vdomi skute nosti, ~e sou asn svt je siln poznamenn mdii a~e mdia jsou jednou ze struktur, kter zajiaeuj chod sou asn spole nosti. Voblasti sdlovacch prostYedko je naae provincie jak jejich objektem  to znamen sdlovac prostYedky o ns jim vlastnm zposobem referuj; tak jejich subjektem  to znamen salesinsk provincie je jejich zYizovatelem. Vychzme ztoho, ~e sdlovac prostYedky nm slou~ jednak kaYen informac, krozaYen naaeho sdlen; jednak nm pomhaj poznat sou asn myalen, kulturu, jazyk a aktuln problematiku; dle pak jsou prostYedkem pro naai vlastn komunikaci. Proto se sna~me poznat zposob, jakm se jednotliv prostYedky chovaj, a orientovat se vdostupnm medilnm spektru a mo~nostech, jak jednotliv mdia nabz. Skute nost, ~e jsme a mme bt objektem mdi, vy~aduje, aby vtmech vtach (dole~itjach) dl ml v~dy nkter spolubratr tuto problematiku na pamti a zajmal se jak o jej principy, tak o potYebn kontakty. Jednotliv salesinsk dla pak pro svou prci vyu~vaj podle mo~nost i mdia vlastn (informa n listy, stYediskov asopisy, internetov strnky apod.) a sna~ se pro tuto prci nalzt vhodn spolupracovnky. Sou st naa vchovn prce je i mediln pedagogika a mediln etika: sna~me se vyu~vat mdi ve vchov a vychovvme korientaci vhodnotch, kter mdia nabz, to znamen usilujeme o vyu~it kladnch hodnot, respektive sna~me se vychovvat kumn obstt vmedilnm vlivu, kter mo~e bt vmnoha smrech negativn vzhledem krozvoji osobnosti. Naa snahou je bt vmediln oblasti aktivn, kaktivit vychovvat a dle danch mo~nost napomhat krozaiYovn medilnho prostoru pro vaechny hodnoty, kter vpluralistick a demokratick spole nosti pYispvaj kuskute nn Bo~ch daro vnejairam smyslu. Vzhledem kvznamu tto problematiky bude vdohledn dob vydn zvlatn dokument (projekt) tkajc se mdi. Na jeho pYprav pracuje delegt pro sdlovac prostYedky. 2.56. Teologick a pedagogick vzdlvn Clem naa innosti vtto oblasti je jednak usilovat o dokladn vlastn vzdln vobou uvedench smrech, a to nejen vzkladn podob, ale tak ve vyu~vn roznch mo~nost aktualizace jednou nabytch vdomost. Toto vzdln se sna~me dle zprostYedkovvat dle konkrtnch mo~nost (od kvalifikovanho vzdlvn vrmci akreditovanch oboro pYes vuku nbo~enstv ve akolch, kurzy vcentrech mlde~e a~ po nabdky roznm vkovm skupinm vrmci farn pastorace). PYi vdom salesinsk tradice (salesinsky ~it teologie a chpan pedagogika) jsme si ale vdomi, ~e kvalitn roveH obou discipln je vsou asn dob mo~n pouze votevYenm dialogu skompetentnmi subjekty vairokm spektru; na tomto dialogu se chceme aktivn podlet. 2.67. Naae posoben vrmci nesalesinskch instituc Jednotliv spolubratYi, nebo mal komunity jsou roznm zposobem spojeni srozmanitmi nesalesinskmi institucemi. Naa snahou je, aby zposob zapojen korespondoval shlavnmi rysy salesinsk innosti charakterizovanmi vnaaich stanovchStanovch; ae u~ se jedn o zapojen do instituce instituc crkevnch, sttnch, veYejnveYejnch, soukrom soukromch i jinjinch. Obecn tuto mo~nost vtme; chpeme ji jako aanci pomoc tchto instituc zefektivnit naai innost ve smyslu salesinskho posln. Posoben vnesalesinskch institucch nm dle poskytuje mo~nost vyzrvat vprostYed jist zdrav konkurence, umo~Huje nm spolupracovat a obohacovat se vcnm dialogem slidmi vychzejcmi zodlianch hodnotovch systmo. Naam clem je proto patYi n kompetentnost, schopnost komunikace a stYzliv salesinsk zakotven; pak mo~eme platn pYispvat kposobnosti dan instituce, mo~eme bt obohaceni jinmi pohledy a kone n bt obohacenm svm salesinstvm. 2.78. Naae posoben vzahrani  eat salesini (nle~ejc knaa provincii) pln sv pastora n posln nejen ve vlasti, ale i vzahrani . Kdy~ nepo tme spolubratry, kteY vzahrani  studuj, jedn se o dv formy pastora n prce: pomoc vYmskm poutnm dom Velehrad aposoben eskch salesino vBulharsku. Vpoutnm dom Velehrad pracuj toho asu tYi spolubratYi naa provincie; vBulharsku pracuj tyYi eat salesini. SpolubratYi, kteY se odhodlali opustit jistotu domova u ns a odeali pomhat do ciziny, zasluhuj ctu. Zapojen naaich spolubratY vcizin je znamenm lidsk isalesinsk solidarity. Misie vBulharsku jsou u~ proto pYnosem, ~e obrac naai pozornost na Vchod, kde je ukryto velk duchovn bohatstv, ale tak mnoho chudoby a dosledko morlnho padku zavinnho komunismem. Naae pYtomnost vBulharsku pYedpokld ekumenick pojet prce. Abychom mohli pomhat mladm lidem vBulharsku, ani~ bychom museli elit podezYen zproselytismu, je tYeba se vtamnch podmnkch primrn orientovat primrn na sociln prci. 2.89. Salesini dona Boska  animtoYi salesinsk rodiny Nositelem ducha dona Boska je salesinsk rodina. U ns je nejpo etnja vtv salesinsk rodiny Sdru~en salesinskch spolupracovnko. Salesinat spolupracovnci maj sv skupiny po celm zem republiky. Jsou to vtainou lid ~ijc vman~elstv, aktivn vcrkevnm i politickm ~ivot. Svm pYkladem anasazenm pro dobrou vc vna ducha evangelia a salesinsk pYstup do mnoha oblast ~ivota. Proto od ns tak prvem o ekvaj pomoc a duchovn doprovzen. Abychom mohli tento kol zodpovdn plnit, je tYeba tak vmstnch projektech po tat stm, ~e duchovn p e o salesinsk spolupracovnky vy~aduje as aenergii. Je tYeba, aby komunita umo~nila povYenmu spolubratrovi vnovat potYebn as pro tuto slu~bu (v etn pYpravy). Na druh stran je ~douc, aby salesinat spolupracovnci projednvali svoje nroky na as spolubratra tak sYeditelem komunity. Obdobn zsady plat tak pro duchovn slu~bu u sester FMA a asistenci VDB. Tak zde plat zsada, ~e pravideln zapojen spolubratra vtto oblasti vy~aduje pYedchoz schvlen pYedstavenm. Salesini podporuj vaechny, kdo pracuj smlde~ vsalesinskm duchu vrmci ob anskch sdru~en, napYklad Salesinsk hnut mlde~e. Naai podporu zasluhuj tak exallievi, knim~ po tme nejen bval chovance zdoby pYed rokem 1950, ale tak astnky  chaloupek (Star pky) abval nvatvnky oratoYe (po roce 1989). Podobn chceme podporovat i dala vznikajc vtve salesinsk rodiny. 3. Jednotliv dla  jejich situace a pYedpokldan rozvoj 3.1. StYediska mlde~e ve spojen sfarn pastorac 3.1.1. Praha-Kobylisy Komunita v Praze-Kobylisch je nejpo etnja komunitou v provincii. M 30 leno, znich~ 22 bydl vkomunitnm dom, dva vobjektu Vyaa odborn akoly JABOK, jeden u sester FMA vHradci Krlov a zbytek vsoukrom. Komunita vznikla vroce 2001 slou enm dvou dosavadnch komunit kobyliskho domu. Kobylisk komunita m dv specifika: zajiaeuje veden provincie a st spolubratY je ve slu~b veden provincie a nkteY zajiaeuj chod provincilnho domu; komunita sdru~uje velk mno~stv spolubratY sroznmi koly. Salesinsk dla, kter sdl pYmo vprovincilnm dom, jsou: farnost sv. Terezie, Salesinsk salesinsk stYedisko mlde~e a Salesinsk divadlo, slu~by pro provoz provincie, kontakty sveYejnost,, ubytovn host. lenov komunity dle posob vnsledujcch salesinskch dlech: nakladatelstv Portl, kostel sv. KY~e (vcentru Prahy), vyaa odborn akola JABOK. Dala dole~itou pastora n innost leno komunity je tak: slu~ba jednotlivm slo~km salesinsk rodiny, pokra ovn vchaloupkovm dle. Clem komunity vpYatch letech je rozvinout jednotliv dla vduchu spoluzodpovdnosti vaech leno komunity. PYedpokladem je ustlen chod domu abratrsk sdlen. Ukazuje se jako potYebn doplnit personl stYediska a farnosti (SDB)Jako potYebn se zhlediska farnosti ukazuje zabezpe it pYtomnost 3 spolubratY naplno pracujcch ve farnosti; poslit personl ve stYedisku dalam salesinem a laiky a pokusit se o zaYazen do st akolskch zaYzen; uSvatho KY~e promalet dky strategick poloze tohoto kostela ve stYedu velkomsta tzv. city pastoral a smYovat kzalo~en samostatn komunity vbudov akoly JABOK. 3.1.2. Brno-}abovYesky Komunita posob vnovostavb salesinskho domu a kostela P. Marie Pomocnice (postaveno roku 1995). Vdom je salesinsk stYedisko mlde~e asalesinsk mediln stYedisko zamYen na videoprodukce ve spoluprci s eskou televiz. U kostela byla zYzena farnost. StYedisko mlde~e je zaYazeno vsti akol aakolskch zaYzen. Vsou asn dob se pro potYeby stYediska mlde~e pYestavuje budova bval mateYsk akoly. Vdom v}abovYeskch bydl 9spolubratY. Dle do komunity patY dalach 6 spolubratY. Dva znich bydl spole n na faYe vjezd u Brna, kde mme farnost soratoY. Farnost v}abovYeskch je velk a ~iv. Mla by bt personln zajiatna 3kn~mi spomoc trvalho jhna. Budeme tak uva~ovat o zamstnn pastora nho asistenta/asistentky pro farnost. StYedisko mlde~e patY do st akol a akolskch zaYzen. PatY mezi nejvta vrepublice a m i nejvta po et laickch zamstnanco (13). T~iatm prce je prce sdtmi. Vtaina pracovnko jsou vychovatelky posobc jako vedouc krou~ko. Salesinsk stYedisko mlde~e vy~aduje pYtomnost tY spolubratY (Yeditel, provozn zstupce a vychovatel voratoYi). 3.1.3. Brno-LaeH Komunita bydl a posob na dvou mstech (sdliat LaeH a obec LaeH). Vobci Brno-LaeH se provozuje b~n farn pastorace a bydl zde dva spolubratYi; vtto farnosti vypomhaj tak dala lenov komunity. Kfarnosti patY tak farnost excurrendo vOchozi u Brna a fililn kostel vBrn-Slatin. Na sdliati vBrn-Lani bydl vprovizornch podmnkch tYi spolubratYi. Polem jejich vchovn pastora n innosti je pYedevam mlde~, kter se astn aktivit Salesinskho stYediska mlde~e. StYedisko pracuje jak vprostorch dosavadnho provizornho stYediska (likusku), tak i vnovostavb (v tlocvi n). Krom toho se vtlocvi n stYediska pravideln konaj nedln bohoslu~by pro vYc ze sdliat. PYesto~e sdliat tvoY sobc Brno-LaeH jednu farnost, je tYeba vzt vvahu odlianou formu ~ivota a perspektivu vzniku nov farnosti na sdliati. Proto bude jeden z leno komunity vy lenn pro pastoraci tohoto spole enstv jako duchovn sprvce budouc farnosti. Toto rozdlen pravomoc usnadn pastoraci i vpYpad, ~e farnost nevznikne (vznik farnosti je zvisl zejmna na vstavb kaple a na voli biskupstv). Komunita bydl a posob na dvou mstech (na sdliati a ve star zstavb LaeH). Na faYe bydl 2 spolubratYi. Na sdliati vLani bydl vprovizornch podmnkch 3 spolubratYi. Komunita provozuje jednak farn pastoraci vLani atak spravuje fililn kostel vBrn-Slatin aexcurrendo farnost vOchozi uBrna. Na sdliati je polem vchovn pastora n innosti pYedevam mlde~, kter se astn aktivit salesinskho stYediska mlde~e. StYedisko pracuje jak vprostorch dosavadnho provizornho stYediska (likusku), tak ivnovostavb (vtlocvi n). Krom toho se vtlocvi n stYediska pravideln konaj nedln bohoslu~by pro vYc ze sdliat. Vnsledujcm obdob je vaak tYeba usilovat o dokon en vstavby stYediska mlde~e, a vytvoYit tak pYedpoklad pro ~ivot spolubratY vjednom dom. Dala prioritou je prohlouben komunikace mezi spolubratYmi a vznik anima nho jdra. PYesto~e sdliat tvoY se starou zstavbou jednu farnost, je tYeba vzt vvahu odlianou formu ~ivota a perspektivu mo~nho vzniku nov farnosti na sdliati. PlzeH Komunita pracuje vsalesinskm stYedisku a ve farnosti. Salesinsk stYedisko je zaYazeno do st akol a akolskch zaYzen. StYedisko za alo pracovat od podzimu 2001 vnovch prostorch, kter vznikly rozshlou pYstavbou kdosavadn budov stYediska. Tyto prostory vytvY tak zzem pro projekt krizovho centra. Jeho prvn etapa  vchova vdenn skupin  zahj provoz 1.1.2002. Bude-li to potYebn, budou nsledovat vbudoucnosti dala kroky: poskytovn lo~ka krizov intervence, stacionrn st krizovho centra, proba n slu~ba apod. Clem tohoto projektu je pomoci dtem, kter se dostanou do osobn krizov situace, najt cestu kvyrovnn. Ve stYedisku vsou asn dob pracuj (krom civilko) 3 salesini na pln vazek a6laickch zamstnanco. Jeden spolubratr nese hlavn zodpovdnost za farnost, kter je svYena komunit  ad solidum , a jeden je ur en jako vedouc krizovho centra. esk Budjovice V eskch Budjovicch mme dv komunity  komunitu ve farnosti esk Budjovice - tyYi Dvory a studentt na Pra~sk tYd. Komunita tyYi Dvory m na starosti stYedisko mlde~e, farnost a formaci spolubratY vpo te n formaci- studento. Do komunity patY 3 vyu ujc TF JU; dva znich bydl mimo komunitu. lenov komunity se staraj tak o dv farnosti excurrendo (Dubn a akov). Farnost je za najc a pomalu se rozvj. Ve farnosti jsou vysokoakolsk koleje, proto se od ns o ekv zapojen vpastoraci vysokoakolskch studento. Farnost je tYeba obsadit dvma kn~mi na pln vazek (farY a kaplan pro mlde~). Vposledn dob zva~ujeme tak mo~nost nabdnout biskupstv zapojen dalaho spolubratra jako studentskho farYe. Salesinsk stYedisko je vsti akol a akolskch zaYzen. Vzhledem krostouc administrativ stYediska je tYeba po tat se zamstnnm dala sly vekonomick oblasti. Do komunity esk Budjovice  Pra~sk patY zpravidla vyu ujc astudenti TF JU; dva znich bydl mimo komunitn dom. NkteY vyu ujc maj krom svch zvazko vkomunit a na fakult jeat zvazky vo i dieczi (duchovn sprva farnost Hlubok nad Vltavou a Such Vrbn). SpolubratYi  studenti se vrmci prob~n praxe zapojuj vpastora n innosti farnosti tyYi Dvory a v roznch pastora nch aktivitch na fakult. Jejich zapojen vpastora nch aktivitch, stejn jako mru zapojen vyu ujcch vpastoraci je tYeba pravideln provYovat, aby nepYek~ela vplnn jejich hlavnho posln. Zln Salesinsk komunita spravuje jednu z nejvtach farnost na Morav  vta st msta Zlna. SpolubratYi zde pracuj ve dvou oblastech  ve farn pastoraci ave stYedisku mlde~e. Prci salesino vprostorch provizornho stYediska na sdliati Ji~n svahy organiza n zaatieuje ob ansk sdru~en Salesinsk kluby mlde~e (SKM). Mme vmyslu zYdit zde salesinsk stYedisko mlde~e, a to obdobnou formou, jako je tomu u ostatnch stYedisek zalo~ench provinci. V Ji~nch svazch stav zlnsk farnost nov kostel. Sou st arelu kostela budou tak nov prostory pro stYedisko mlde~e a pro bydlen spolubratY. A~ bude cel arel dostaven, pYesthuj se spolubratYi do novch prostor a farnost vcentru Zlna nabdneme zpt arcibiskupstv. D se pYedpokldat, ~e pozdji vznikne v Ji~nch svazch nov farnost. Jeliko~ dostavba kostela bude jeat njakou dobu trvat, je nutn vychzet vpersonlnch vahch ze sou asn situace. Pro dala rozvoj pastorace ve Zln je nutn co nejdYve jednat s olomouckm arcibiskupem o dalam vvoji zlnsk farnosti a vsledek jednn zakotvit ve smlouv v souladu s kanonickmi pYedpisy. Teplice Teplice jsou po tem obyvatel velk farnost, ale ~ivota crkve se astn jen mal po et farnko. Krom farnosti provozujeme vTeplicch stYedisko mlde~e, znho~ se bhem poslednho roku vyvinulo stYedisko zamYen zamYen pYedevam na romskou populaci. StYedisko je zaYazeno do st akol a akolskch zaYzen. Komunita sice ~ije na faYe, ale mstem posoben je rozdlen. StYedisko je toti~ na sdliati Prosetice, na okraji msta, farn sprva naproti tomu vcentru, na historickm nmst. VTeplicch bydl 5 spolubratY a ke komunit patY jeat 3, kteY bydl sami na farch. StYedisko mlde~e pracuje vprovizornch podmnkch vpronajatch prostorch. Proto vhledov po tme svstavbou vlastnho objektu. Vstavba se mo~e realizovat po ukon en sou asnch stavebnch zmro provincie. 3.2. StYediska mlde~e (na zem nesalesinsk farnosti) Ostrava Ostravsk dom patY knejvtam vprovincii. Je vnm umstno salesinsk stYedisko mlde~e, kter pe uje zejmna o romskou mlde~, dle pak mal internt, vnm~ bydl 20 studento a u Ho, a veYejn kostel, kter navatvuje mnoho lid, mezi nimi i mlde~. Salesinsk stYedisko je vsti akolskch zaYzen. Voln pYstupn oratoY je navatvovna denn nkolika destkami Romo, jednotlivch krou~ko, v etn katechetickch skupin se z astn asi 300 dt. Vzhledem kvelkmu po tu romskch obyvatel Ostravy a vzhledem kjejich sociln situaci, zd se nm zd nezbytn, abychom naai svou innost zamYili vOstrav zejmna na romskou mlde~. To ovaem vy~aduje zvlatn nasazen a kvalifikaci. Internt (Domov Don Bosco) byl vyYazen ze st akol a akolskch zaYzen. Jak ukzala zkuaenost, o ploanou nabdku ubytovn vinterntu nen velk zjem. Vsou asn dob bydl vinterntu 20 chlapco (8 stYedoakolko a12vysoko-akolko). Proto budeme internt postupn pYetvYet vkomunitn bydlen pro nkolik studento, kteY nm budou pomhat vprci smlde~ ve stYedisku. Kostel nen sice kostelem farnm, ale spole enstv vYcch je natolik velk, ~e si duchovn sprva kostela vy~d 2 knze, tj. rektora kostela a kaplana pro mlde~. Dva spolubratYi u  na biskupskm gymnziu (dohromady vc ne~ 0,5vazku). Tto innosti se chceme i nadle vnovat. Kdalam zvazkom komunity patY duchovn ( metodick ) spoluprce sCentrem Don Bosko Bosco vHavYov, StYediskem mlde~e Michala Magone vOstrav-Dubin a s televiznm studiuem Telepace. Studio Telepace by mlo bt zaYazeno do projektu sdlovacch prostYedko. Vdom vOstrav bydl 10 spolubratY. Dalach deset 11 ~ije a pracuje samostatn mimo komunitu. SpolubratYm, kteY ~ij samostatn na farch, jsou svYeny farnosti  ad personam . Je tYeba dt biskupstv jasn najevo, ~e za tyto farnosti neberou salesini a provincie za n pro budoucnost nenese ~dnou zodpovdnost. Pardubice Komunita sdl vpovodnm salesinskm dom, kter byl vdob totality pYestavn na akolu a rozaYen. Pardubick komunita m 6 leno. Jeden znich je toho asu vojenskm kaplanem. Hlavnm poslnm komunity je stYedisko mlde~e. Krom toho je vdom veYejn kaple a prostory vhodn pro ubytovn vtaho po tu mladch lid pro krtkodob akce (akolen, setkn apod.). Zbytek objektu je pronajat. Pronjem slou~ kfinancovn oprav a provozu. Se salesiny jsou vkontaktu animtoYi a dti zokol, kter se astn  chaloupek organizovanch vrmci SHM nebo SKMje vkontaktu vce ne~ 100 dt zvenkova, kter se astn chaloupek organizovanch vrmci SHM nebo SKM. 3.3. Salesinsk farnosti 3.3.1. Praha-Doln Po ernice VDolnch Po ernicch mme faru a novicit. Jeden spolubratr bydl mimo komunitu a m na starosti rozshl farn obvod (farnost Hradean a okoln farnosti excurrendo). Zpastora nho hlediska se vPo ernicch jedn o zajiatn chodu farnosti na okraji Prahy soratoY. Personln obsazen novicitu je zle~itost forma nho projektu. Je ovaem tYeba pYizposobit po et personlu malmu po tu novico a pYitom pamatovat na reln pastora n vyt~en jednotlivch spolubratY.Po et personlu je ovaem tYeba pYizposobovat po tu novico a pYitom pamatovat na reln pastora n vyt~en jednotlivch spolubratY. 3.3.2. Prostjov Do komunity patY 18 spolubratY, znich~ pouze 4 ~ij spole nm komunitnm ~ivotem na faYe vProstjov a 2 dala vblzkm okol. Ostatn spolubratYi ~ij mimo komunitu na farch nebo jako vyu ujc TF PU vsoukrom vOlomouci. Farnost vProstjov je farnost ~iv a zasluhuje si, aby se tam pracovalo smlde~. Podmnky kvytvoYen oratoYe nejsou. Je mo~n pracovat smlde~ bu vrmci Biskupskho gymnzia, nebo vrmci farnosti. Pro snadnja organizaci afinancovn zejmna przdninovch a vkendovch akc, byl vProstjov zalo~en klub SHM a prce svae uvedenmi skupinami se dje pod jeho hlavi kou. U iliat Don Bosco ve VYesovicch nen sice naam dlem, ale pracuj zde naai spolubratYi. Pokud by se mlo dlo zachovat, je tYeba zskat personl pro nov veden  zYad laiko (salesinskch spolupracovnko). Nov veden by muselo mt zajiatnu samostatnost a mo~nost zavst nov zposob veden a komunikace spracovnky. Jedin objekt vProstjov, kter patY Salesinsk salesinsk provincii, je domek na nvsi vKrasicch. PYesto~e zde bylo zYzeno salesinsk stYedisko mlde~e, nelze innost, kter zde probh, srovnvat sostatnmi stYedisky. Je tYeba uva~ovat ojeho formlnm zruaen. SpolubratYi ~ijc mimo Prostjov pracuj podle svch schopnost a mo~nost individuln na svch mstech. Vyu ujc na TF PU vOlomouci po~dme ospoluprci pYi Yeaen aktulnch problmo (zvl. katechetika a liturgika). 3.3.3. Rumburk Komunita v Rumburku m na starosti duchovn sprvu nkolika farnost atak poutnho msta Filipov. Jedn se o misijn pohrani n oblast, kde je nedostatek adekvtnch nabdek mlde~i ze strany crkve, a to jak voblasti sociln, tak zejmna voblasti duchovn. VRumburku na faYe bydl 4 5 spolubratY, kteY maj krom RumburkaRumburku na starosti jeat 3 farnosti excurrendo a Filipov. Dala spolubratr ~ije sm vNovm Boru a m krom toho na starosti dala 4 farnosti excurrendo. Ve farnosti funguje farn charita, kter pracuje sromskou mlde~, avsou asn dob tam v n posob jeden spolubratr. Toto pracovn msto uvoln pro absolventa akoly JABOK. pravou prostoru fary vRumburku a JiYkov a opravou fary vBrtnkch (pro vkendov a przdninov akce) chceme vytvoYit materiln pYedpoklady pro prci farn oratoYe. Personlnm pYedpokladem je ur en jednoho spolubratra pro prci smlde~, a to pYedevam vrmci farnosti. Filipov je poutn msto dostupn pro nvatvnky z ech, Nmecka aPolska. Vzhledem ktomu, ~e sousedn vesnice na sask stran nemaj vlastn katolick kostely, mohlo by ve Filipov vzniknout (zejmna po vstupu do EU) nbo~ensk centrum pro celou oblast. PoYdnm pout, modlitebnch setkn abohoslu~eb usilujeme o to, aby se Filipov stal centrem duchovn obnovy amstem setkvn kYeseano z ech, Nmecka a Polska. 3.3.4. JaromYice a Moravsk Budjovice VJaromYicch mme faru vybavenou pro krtk pobyty vtaho mno~stv lid (asi 30). Vblzkch Moravskch Budjovicch je fara, vjejm~ arelu jsou zrekonstruovan prostory pro prci smlde~. VJaromYicch na faYe bydl 3spolubratYi a vMoravskch Budjovicch 2. Jeden spolubratr bydl vsoukrom. Farnosti JaromYice a Moravsk Budjovice jsou svYeny salesinom na dobu dvaceti let svpovdn lhotou dva roky. Dole~itou formou pastorace mlde~e vokol jsou przdninov  chaloupky ve spoluprci seSHM. Aktivity pod hlavi kou Salesinskho stYediska mlde~e JaromYice je tYeba pYevst pod jin prvn subjekt (salesinsk stYedisko vJaromYicch nebylo vroce 1995 Ydn zYzeno, aproto nemo~e vystupovat jako samostatn prvnick osoba. Proto~e komunita nevyvj innosti typick pro stYediska mlde~e, nem smysl stYedisko zYizovat.) 3.3.5. Fryatk Ke komunit Fryatk patY 3 spolubratYi bydlc ve Fryatku a 6 dalach spolubratY ~ijcch o samot. Za komunitn dla pova~ujeme Dom Ignce Stuchlho ve Fryatku a farn pastoraci ve Fryatku. Ostatn farnosti jsou svYen spolubratYm  ad personam . Je tYeba pYemalet o tom, jak zajistit vbudoucnosti prci smlde~ ve farnosti Sluaovice, kde existuje farn stYedisko mlde~e srozshlou innost. Pokud jde o DIS, budeme se sna~it o to, aby se DIS stal dlem salesinsk komunity (ve spoluprci slaiky) a aby odpovdal svmi programy lpe na potYeby mlde~e zdostupnho okol. 3.3.6. Sebranice Komunita bydl na dvou mstech  vLitomyali a vSebranicch. VLitomyali ~ij 3 spolubratYi, z nich~ jeden je pYev~n v excurrendo farnostech. VSebranicch mme krom farn pastorace tak pYednovicit. Vsebranickm pYednovicitu se kladeJe vnm kladen doraz na vzjemn s~it kandidto, na pravideln formy duchovnho ~ivota ana schopnost postarat se o sebe. Sebranice jsou ~iv farnost, vn~ je mo~n velmi dobYe vyu~t tvoYiv potencil aktivnch laiko. 3.4. Salesinsk dla zamYen na vzdlvn a duchovn doprovzen mlde~e JABOK  Vyaa sociln pedagogick a teologick akola Salesini jsou zYizovateli jedin akoly. Je to JABOK - Vyaa sociln pedagogick a teologick akola. Zkladnm clem innosti akoly je odborn pYprava kYeseansky orientovanch socilnch pracovnko. Navzdory problmom svvojem tto akoly mo~eme konstatovat, ~e jej absolventi jsou dobYe pYipraveni na prci vsociln sfYe a na prci smlde~. Proto nen na mst diskutovat o jejm smyslu a zkladnm zamYen. Spae je nutn hledat zposoby, jak zachovat a prohloubit zkladn znaky salesinskho pYstupu vtto akole. Vtto souvislosti pokldme za dole~it usilovat o zYzen salesinsk komunity pYmo vbudov Jaboku. Zkladnm clem innosti Jaboku je odborn pYprava kYeseansky orientovanch socilnch pracovnko. Salesinsk zamYen akoly by mlo studentom poskytnout pYle~itost poznat salesinsk styl prce, aby se nkteY znich mohli profesionln zapojit vnaaich zaYzench. Sou asn poskytuje JABOK tak spolubratYm mo~nost prohloubit dosavadn vzdln, pYpadn zskat kvalifikaci voblasti sociln prce. Je nutn hledat zposoby, jak zachovat a prohloubit zkladn znaky salesinskho pYstupu vtto akole. Vtto souvislosti pokldme za dole~it usilovat o zYzen salesinsk komunity pYmo vbudov akoly. Sou asn poskytuje Jabok tak spolubratYm mo~nost prohloubit dosavadn vzdln, pYpadn zskat kvalifikaci voblasti sociln prce. Dom Ignce Stuchlho Dom Ignce Stuchlho (DIS) je pobytovm vchovn vzdlvacm zaYzenm pro mlde~. PatY mezi tzv. domy setkvn, podobn jako napY. exerci n domy, domy spirituality nebo vzdlvac domy. Jde o objekt subytovac a stravovac kapacitou (60 lo~ek), kter m zroveH vybaven pro spole n programy. Ve sv vchovn prci se DIS zamYuje pYedevam na mlde~ ve vku 15 a~ 30 let. Vprojektu Orienta n dny nabz tYdenn tematick programy pro tYdn kolektivy zkladnch a stYednch akol. Dle pYipravuje vkendov a przdninov akce, kter jsou dostupn mlde~i ze vaech moravskch krajo, a volno asov aktivity pro dti a mlde~ zFryatku. Clem tto prce je pomoc mladm lidem kdosa~en celkov osobn a duchovn zralosti. Ve vchovn prci se klade doraz na z~itek, dialog a vztah a na nabdku osobnho doprovzen jednotlivcom. Vzdlvac programy na rovni provincie Vposledn dob vnmme potYebu pYpravy dobrovolnho a doakolovn profesionlnho personlu pro vchovnou prci naaich zaYzen, a to jak vsouvislosti se stoupajcmi kvalifika nmi nroky, kter souvis snaa prac sproblmovou mlde~, tak i dky impulsom ze strany sttn sprvy (pYipravovan zkon omlde~i). Na tuto potYebu chceme odpovdat jak intenzivnja spoluprac sinstitucemi, kter se na vzdlvn vtto oblasti specializuj, tak ivlastnmi aktivitami. Vrmci provincie za oblast vzdlvn dobrovolnko a doakolovn zamstnanco voblasti pedagogickch a pastora nch dovednost zodpovd delegt pro pastoraci mlde~e spolu se svm odborem. Ke vzdlvacm elom salesino azamstnanco naaich zaYzen se vyu~vaj pravideln porady pracovnko stYedisek mlde~e, farYo, pYpadn jin tematicky zamYen kurzy. Krom toho se ka~doro n poYd konference o salesinsk pastoraci mlde~e, kter je otevYena airamu okruhu zjemco. Vzdlvn dobrovolnko se zatm provozuje vrmci jednotlivch stYedisek. Vsou asn dob se zpracovv program akolen animtoro. Ve vhledu je kombinace formace na mstn rovni se vzdlvacmi akcemi vrmci provincie. Zvlatn msto vprogramu vzdlvn m pYprava dobrovolnko pro pomoc naaim misim vBulharsku. Tak jejich pYpravu organizuje odbor pastorace mlde~e. 3.5. Salesinsk nakladatelstv  Portl, s. r. o. Vzhledem kprv probhajc pYprav provincilnho projektu prce se sdlovacmi prostYedky je do tohoto vchovn pastora nho projektu zatm zapracovno pouze jedno dlo ztto oblasti, a to nakladatelstv Portl. Bhem 11 let svoj existence se Portl, s. r. o. stal uznvanm nakladatelstvm odborn a populrn nau n literatury voboru pedagogiky, sociologie, psychologie a religionistiky. Krom knih vydv tak nkolik odbornch asopiso a mlde~nick asopis AD. Prce Portlu odpovd pastora nmu kolu crkve vnaa spole nosti, jm~ je mj. vnaen vnaen evangelnch hodnot do spole nosti. Nakladatelstv Portl pln tento kol tm, ~e se vdob, kdy mnoho ostatnch vydavatelstv vydv zkomer nch dovodo mlo hodnotnou literaturu, dr~ seriznch tmat a vydv kvalitn publikace, jejich~ vbr a zpracovn vychz zkYeseansky formovanho humanismu (zamYen na minority, na mlde~, na rozvoj osobnosti, spiritualitu). 3.6. Misie vBulharsku Naai spolubratYi vBulharsku spravuj dv od sebe vzdlen farnosti vchodnho ritu (Kazanlak a Jambol) a maj bohoslu~by i ve Star ZagoYe. VKazanlaku se vbudov kostela kon oratoY, vsou asnosti se pro ni upravuj vhodnja prostory. Salesini bydl a pracuj vobjektech, kter patY biskupstv, atovbezprostYedn blzkosti kostela. SpolubratYi nejsou vzemi stradi nm pravoslavnm zamYenm pYlia pozitivn pYijmni. Naae posoben vBulharsku mo~e bt pro budoucnost perspektivn, pokud svoji innost vce zamYme na sociln prci, pokud mo~no ve spoluprci smstnm obyvatelstvem apravoslavnou crkv. Nejbli~a formou sociln prce je pro ns zYzen salesinskho stYediska mlde~e, kter bude formln i fakticky vystupovat nezvisle na farnosti vchodnho obYadu. Vzhledem knro nosti prce vBulharsku je pro dala plnovn nezbytn projednat se vaemi zaanga~ovanmi spolubratry, jak dlouho je pro n nosn vmisich zostat, a pYizvat kmisim dala spolubratry. Dole~it je pYipravit projekt misijnho volontaritu vbulharskch misich, jeho~ pYprav bude provinciln odbor pro pastoraci mlde~e vnovat zna nou pozornost.  4. Realizace naaeho posln vnesalesinskch zaYzench 4.1. Salesini na vysokch akolch Vznamnm polem prce mezi vysokoakolskou mlde~ je pYtomnost studujcch i vyu ujcch salesino na Teologick fakult Jiho esk univerzity v eskch Budjovicch. TF JU v eskch Budjovicch poskytuje mo~nost odborn teologick pYpravy jak naaim spolubratYm, tak i zna nmu po tu mladch lid. Bhem deseti let trvn fakulty jsme pYispli vznamnm dlem kjejmu rozvoji. Sly, kter jsme vnovali pro rozvoj fakulty, chpeme nejen jako pYspvek kformaci naaich spolubratY, ale tak jako specifick podl na vzdlvacm posln crkve vnaa zemi. Proto pova~ujeme naai pYtomnost v tto akole za jednu zpriorit provincie. Tato fakulta m mo~nost profilovat se vo i ostatnm teologickm fakultm ve dvou smrech: pYednostnm zamYenm na teologick vzdlvn laiko, zamYenm na pastoraci mlde~e a na pedagogick obory. Krom toho u~ samotn pYtomnost salesino mezi studenty a vyu ujcmi je pYle~itost ke kYeseanskmu a Yeholnmu svdectv. Na TF JU v eskch Budjovicch posob jako vyu ujc 8 odborn kvalifikovanch spolubratY. Dala 4 spolubratYi jsou vsou asn dob zamstnni na Teologick fakult Univerzity Palackho vOlomouci. 4.2. Posoben na crkevnch akolch Naae pYednostn zamYen na mlde~ se projevuje tak tm, ~e nkteY spolubratYi u  na crkevnch akolch. Toto posoben oby ejn vychz zosobnch chariszmat jednotlivco. PYitom nm ale poskytuje vzcnou pYle~itost setkvat se smlde~. Proto vnmme prci naaich spolubratY na Biskupskm gymnziu vOstrav, na Cyrilometodjskm gymnziu vProstjov a na Crkevn zkladn akole ve Zln jako sou st posln mstnch komunit. 4.3. Pomoc dieczm 4.3.1. Salesini posobc vdiecznch farnostech Krom duchovn sprvy farnost svYench salesinom obstarvaj spolubratYi farn pastoraci tak vmnoha dalach farnostech. Tyto zvazky maj oby ejn historick nebo osobn dovody. SpolubratYi, kteY posob vdiecznch farnostech, se sna~, aby vnesli do svYench farnost nco ze salesinskho chariszmatu, a koli jsou si vdomi, ~e se salesinsk duch mo~e pln projevit jenom ve farnosti, kter je svYena salesinsk komunit. V~me si obtav prce naaich spolubratY na diecznch farch apova~ujeme ji za jedno ze znamen naa spoluprce smstn crkv. Sna~me se, aby se spolubratYi, kteY zjakchkoli dovodo ~ij sami na farch, ctili, ~e maj vkomunit, kn~ nle~, svoj domov. 4.3.2. Salesini zapojen vdieczn pastoraci mlde~e PYesto~e pomhme vdieczn pastoraci mnoha zposoby, jsme ochotni vyu~t sv odborn zamYen na pastoraci mlde~e tak vtzv. dieczn pastoraci mlde~e, tedy vaktivitch, kter pro mlde~ organizuj jednotliv diecze. Proto pYijali nkteY spolubratYi jmenovn vikaritnch (dkantnch) kaplano pro mlde~. Jin se zase astn celodiecznch, pYpadn celonrodnch akc poYdanch Sekc pro mlde~ BK nebo diecznmi centry mlde~e. Pokud nm to naae personln mo~nosti dovol, jsme ochotni ve vjime nch pYpadech pYevzt i nkter dala koly vdieczn pastoraci mlde~e. To je ovaem mo~n pouze po pYedchozm schvlen pYedstavenmi (Yeditelem a provincilem). 4.3.3. Przdninov pobyty pro vYc mlde~   chaloupky Dlo zamYen na przdninov pobyty pro vYc mlde~ ozna ovan jako  chaloupky m v R dlouhou tradici. Pojem  chaloupky ozna uje kYeseansk tbory przdninov pobytov akce pro mena po et astnko (do 20 chlapco nebo dvek) poYdan vsalesinskm duchu, kter se za aly rozvjet vdob tlaku crkve sttem.XE "Bezpe nost:kryc nzev"PYes zmnn podmnky je mezi vYc mlde~ R nkolik stovek chlapco advek, kter se chtj astnit letnch przdninovch tboro poYdanch salesiny, a koli se ne astn ~ivota naaich zaYzen. Dovody koblib  chaloupek jsou rozn. Vedle ur it tradice je to pYita~livost naa formy prce amal mo~nosti vYc mlde~e z astnit se pYimYench akc. Proto pova~ujeme za svoji povinnost vtto aktivit pokra ovat. PoYdn  chaloupek pova~ujeme za specifickou formu pomoci vpastoraci mlde~e jednotlivch diecz. 4.4. Spoluprce sdalami nesalesinskmi zaYzenmi V rmci mo~nost budeme spolupracovat i s dalami crkevnmi aob anskmi sdru~enmi, kter pracuj smlde~ (napY. skauting). Jsme otevYeni vnovat se mlde~i i varmd.  5. Personln a materiln zajiatn salesinskho dla 5.1. Xzen a koordinace pastora nch aktivit vrmci provincie Metodickm vedenm a koordinac pastora nch aktivit je vrmci provincie povYen delegt pro pastoraci mlde~e. O tento kol se dl se svmi nejbli~ami spolupracovnky. Delegt se spolupracovnky zamstnanmi na provincii tvoY Odbor odbor pastorace mlde~e Salesinsk provincie Praha. Do odboru pastorace mlde~e patY tak spolubratr povYen organiza nm Yzenm salesinskch stYedisek mlde~e. Delegt pro pastoraci mlde~e konzultuje se spolubratry jejich pastora n innost a vpYpad potYeby vydv zvazn metodick pokyny pro jejich prci pYi respektovn zsad crkevnho prva a Yeholn disciplny. Spolubratr povYen organiza nm Yzenm stYedisek vykonv svoj kol vrozsahu danm psemn provincilem. Poradnm orgnem delegta pro pastoraci mlde~e je pracovn tm, kter se schz zpravidla jednou za msc a pomh Yeait koncep n otzky pastorace vprovincii. Krom toho se delegt rad o dole~itch vcech vdalach grmich. Jsou to bu spolubratYi, kteY se astn pravidelnch shrom~dn (Yeditel stYedisek, farYi), anebo astnci porad pYizvanch kYeaen konkrtnho problmu. innost odboru pastorace mlde~e zahrnuje nsledujc oblasti: pomoc pYi vytvYen, posuzovn a ovYovn vchovn pastora nch projekto, vzdlvn voblasti pastorace mlde~e (viz odst. 3.4.3.), pravideln setkn jednotlivch skupin, kter se podl na salesinskm dle v R, ast na mezinrodnch programech SDB a salesinsk rodiny, spoluprce sostatnmi subjekty na rovni provincie, veden a koordinace prce Salesinskch salesinskch stYedisek mlde~e, informa n a poradensk slu~ba pro naae zaYzen. 5.2. Personln rozvaha PYesto~e jsme nejpo etnja mu~skou Yeholn spole nost v R, citeln pro~vme vjednotlivch dlech nedostatek spolubratY a dalaho kvalifikovanho personlu. Hlavnmi pY inouami jesou pYlia airok spektrum aktivit hrani c a~ stYatnm sil, ale i zna n nedostatky vpro~vn salesinsk identity, vkomunikaci, spoluprci a koordinaci. Dalam dovodem je prudk rozvoj naaeho dla po znovunabyt svobody, a to vmYe, kterou jsme nemohli pYedem odhadnout. Tyto skute nosti ns vedou ktomu, abychom se pYi Yeaen personlnch problmo dr~eli nsledujcch zsad: dlo komunitn m pYednost pYed dlem vzanm pouze na jednotliv osoby; dodr~ujeme zsadu subsidiarity, kter ssebou vpraxi nese delegovn pravomoc; vprojektech mstnch komunit stanovme msta (pracovn vazky), kter mus bt obsazena salesiny; pro obsazen ostatnch mst pYipravujeme kvalifikovan laiky; stanovme priority vobsazovn jednotlivch mst; pYi dlouhodobm nedostate nm personlnm obsazen pYehodnotme konkrtn projekt; budeme pYipravovat laick volontry, kteY se mohou stt novou pastora n posilou naaich dl; vpYpad nouze se nebojme jednotliv dla opouatt a soustYedit sv sly. Pro pochopen situace a sprvn rozhodovn se nemo~eme Ydit pouze mstnmi podmnkami, ale musme mt na zYeteli personln obsazen naaeho dla vcel provincii. Nsledujc tabulka pYedstavuje personln rozvahu, kter je uskute nna na zklad rozboru sou asn situace jednotlivch komunit a potYeb jednotlivch dl. Lev strana tabulky (prvn tyYi sloupce) pYedstavuje sou asn personln stav, pYi em~ spolubratYi jsou rozdleni podle svch pastora nch kolo. Ti, kteY se staraj o chod provincie, komunity, o formaci, posob samostatn na farch anebo nejsou vpastoraci pln inn (napY. zdovodo nemoci nebo stY), jsou uvedeni vrubrice  ostatn . Prav strana tabulky ozna uje minimln potYebn po ty spolubratY pro jednotliv typy pastora nch aktivit. Vnkterch pYpadech pYevezmou koly, kter dosud vykonvali salesini, laici. To se vtto tabulce neprojev. Personln rozvaha tkajc se plnovanch mst pro laiky bude zpracovna zvlae.  Personln rozdlen SDB vjednotlivch oblastech pastorace (podle komunit) Komunitasou asn po et SDBvhledov min. potYeba SDBstYediskofarnostdala pastoraceostatnstYediskofarnostdala pastoraceBrno-LaeH12-222-Brno-}abovYesky2328332 . Budjovice- . Dv.3235323 . Budjovice-`pitl--44--4Rumburk-213-21Fryatk-126-13JaromYice-5-1-3-Kazanlak-3-122-Ostrava32214321Pardubice3012411PlzeH311-311Praha-D. Po ernice-1-4-1-Praha-Kobylisy3441964567Prostjov-2115-21Sebranice-4-8-4-Teplice21-522-Zln24-124-celkem223721983028372324 5.3. Vstavba a rekonstrukce objekto krealizaci naaeho posln Naai vchovnou a pastora n innost uskute Hujeme bu ve vlastnch objektech, nebo v objektech pronajatch, pYpadn na diecznch farch i vobjektech instituc, kde naai spolubratYi pracuj. Vzhledem k tomu, ~e prce smlde~ vy~aduje oby ejn speciln prostory (hYiat, klubovny, tlocvi ny, sly apod.), byla vtainou nutn rozshl rekonstrukce nemovitost, kter jsme pro naai innost zskali. V nkterch pYpadech se jednalo dokonce o kompletn novostavby. V sou asn dob se stav nov objekty v Brn-Lani a ve Zln. Dokon ila se pYstavba vPlzni (k funk nosti chyb jeat hYiat, kter chceme dokon it co nejdYve). Ve fzi projektovho schvalovn je vstavba nov administrativn budovy pro Portl, kter m bt poYzena za odprodej sti pozemku na  Statku . Rozshl rekonstrukce probhaj v Brn-}abovYeskch (objekt bval akolky), Fryatku, Kazanlaku a v Pardubicch. V ostatnch mstech, kde se stavlo, byly stavby arekonstrukce dovedeny do takovho stadia, ~e nen bezprostYedn nutn, aby se dala zamalen stavby realizovaly hned. Je tedy mo~n po kat, a~ se dokon  probhajc stavby a budeme mt volnou kapacitu pro jejich realizaci. Vjimku pYedstavuj dv msta: Teplice a PlzeH. V Teplicch pracuje stYedisko mlde~e v nevyhovujcch pronajatch prostorch. Proto~e se d pYedpokldat, ~e zjem mlde~e o innost stYediska bude ivbudoucnu zna n, hledme v sou asn dob pozemek, na nm~ by se mohlo postavit stYedisko mlde~e nebo alespoH hYiat. Stavebnm zmrem se budeme dle zabvat po ukon en stavebnch innost, kter prv probhaj, a to za pYedpokladu, ~e bude trvat spole ensk potYeba vstavby novho stYediska. V Plzni se prv dokon ila vznamn etapa pYstavby stYediska. Kfunk nosti chyb jeat hYiat, kter chceme vybudovat co nejdYve. Krom uvedench staveb probhaj jeat pravy a opravy nkterch objekto pro pobyt mlde~e, o nich~ se zmiHuje odst. 2.3. tohoto projektu. Tyto opravy se realizuj na zklad vchovn pastora nho projektu komunity. K tomu je nutn pYedchoz souhlas leno komunity a provincila. U vaech investi nch zmro je bezpodmne n nutn respektovat zsady obsa~en ve Stanovch a vPravidlech, sttn zkony a pYedpisy, jako~ i pokyny provincilnho ekonoma. Pastora n nutnost nen dovodem k nerespektovn standardnho Yednho postupu. 5.4. Finan n zajiatn vchovn a pastora n innosti 5.4.1. Zposoby financovn Vchovn a pastora n innost se v naa provincii financuje znsledujcch zdrojo: a) dary soukromch a prvnickch osob, sponzorsk dary, elov sbrky, farn sbrky, b) dotace a pYspvky orgno sttn sprvy a samosprvy, c) granty, d) lensk pYspvky, astnick poplatky, e) vedleja hospodYsk innost a njmy prostor, f) zisky z hlavn innosti (u nakladatelstv Portl), g) pYspvky z osobnch pYjmo spolubratY, h) dotace provincie (z njmu nemovitost, tuzemskch a zahrani nch daro ad.). V dob novho budovn naaich domo byly pro ns investi n prioritou stavby, rekonstrukce a vybavovn domo. V sou asn situaci se priority mn: klesaj nklady na stavby, a pYitom stoupaj nklady na provoz a dr~bu. Pro budoucnost po tme se zna nm vzrostem nklado na mzdy zamstnanco. Proto je nutn, aby ka~d komunita v nvaznosti na personln rozvahu vy slila nklady na plat pracovnko, v etn naaich spolubratY. Spoluprce s ob anskmi sdru~enmi nebo nadacemi mo~e asto pYinaet vhody pro financovn naaich aktivit. PYesto je tYeba velmi dobYe uv~it formu spoluprce. Pokud realizujeme nkter aktivity spole n s ob anskm sdru~enm nebo nadac, je nutn dbt na nsledujc pravidla: 1. Spoluprce se Yd smlouvou, z n~ mimo jin vyplv, kdo je hlavnm organiztorem akce a kter polo~ky jednotliv prvn subjekty financuj. 2. Spolupracujeme pouze s dovryhodnmi prvnmi subjekty, kter maj  prohledn financovn. 3. Nelze spolupracovat se subjekty, jejich~ lenov v~n poakozuj povst salesinskho dla. 4. Respektujeme nezvislost a demokratickou strukturu ob anskch sdru~en. 5. Dbme o to, aby bylo zYejm, kdo je skute nm realiztorem jednotlivch aktivit. 6. Zsady pravdivosti a respektovn zkono pokldme za samozYejmost. 7. SpolubratYi pYijmaj funkce v ob anskch sdru~ench jenom vjime n, a to jen s pYedchozm psemnm souhlasem provincila. 5.4.2. Finan n sobsta nost Vaechny komunity usiluj o to, aby byly finan n sobsta n a mohly samy zajistit svoje pastora n aktivity. To se dje pYedevam elnm vyu~vnm zskanch prostYedko, finan n spoluprac jednotlivch prvnch subjekto v rmci komunity, vyu~vnm dotac a granto a zejmna hlednm drco a sponzoro. PYesto existuj v naa provincii jak pastora n dla sobsta n  nkter dokonce svelmi dobrm finan nm zzemm, tak i dla, kter potYebuj pro svoj provoz podporu provincie, pYpadn jinch naaich domo nebo zaYzen. Mezi sobsta n dla patY jak vaechny naae farnosti, tak i stYediska zaYazen do st akol a akolskch zaYzen. 5.4.3. Dla, kter vy~aduj finan n podporu provincie Mezi vchovn pastora n dla, jejich~ provoz je zvisl na finan n podpoYe provincie, patY vaechna salesinsk stYediska, kter nejsou v sti akol aakolskch zaYzen, dle pak DIS Fryatk a pastora n aktivity poYdan pYmo provinci. Velikost a zposob finan n podpory je tYeba upravit tak, aby nemusela dla trpt nepYimYenou finan n nejistotou a aby finan n nedostatek nebyl pYek~kou potYebnch pastora nch aktivit. I tato dla vaak mus vynalo~it sil na zskvn prostYedko zjinch zdrojo a sv po~adavky na podporu ze strany provincie nle~it podlo~it. Dla vaak mohou bt podpoYena pouze vrmci mo~nost provincie  tedy zprostYedko, je~ provincie zsk zprojevo solidarity jednotlivch komunit i dalach zdrojo, o jejich~ rozdlen rozhoduje provincil po souhlasu sv rady. 6. Realizace a provYovn vchovn pastora nho projektu provincie 6.1. Zvaznost projektu a jeho pravideln provYovn Tento vchovn pastora n projekt byl schvlen provinciln kapitulou, aproto jej pova~ujeme za zvaznou smrnici pro pastora n innost v naa provincii. Zkladn cle a zsady, jako~to i spole n ustanoven (kap. 1, 2, 5, 6, 7) mohou bt revidovny na pYat provinciln kapitule. O zmrech, kter se tkaj rozvoje pastora nch aktivit v jednotlivch komunitch a v nesalesinskch zaYzench (kap. 3 a 4), rozhoduje provincil. Mn je jen z v~nch dovodo po vyslechnut sv rady. sti, kter popisuj a analyzuj situaci a sou asnou pastora n innost, by mly bt prob~n doplHovny samostatnmi odbornmi studiemi, aby co nejvce odpovdaly skute n situaci. Zodpovdnost za realizaci projektu maj vaichni spolubratYi provincie, ka~d vt mYe, kter odpovd jeho funkci a pastora nmu zapojen. O ekvme, ~e jednotliv komunity budou projekt pravideln reflektovat a srovnvat svvojem reality. Realizaci projektu kontroluje provincil, zpravidla prostYednictvm delegta pro pastoraci mlde~e. Delegt pro pastoraci mlde~e tak prob~n shroma~uje nmty ke zmn projektu. 6.2. DotvYen projektu vrmci salesinsk rodiny, crkve aspole nosti Vchovn pastora n projekt nem bt jenom formulac zmro salesino. Ml by bt vsledkem prce celho vchovn pastora nho spole enstv. Z tohoto hlediska posuzujeme tento na projekt jako  polotovar  dlo, kter potYebuje dala zrn a rozvoj. Tento projekt je vsledkem reflexe spolubratY, kteY se do jeho tvorby aktivn zapojili. Proto m spae programov charakter a formuluje naai pastora n identitu, cle a koncepci. Stv se dokumentem, v nm~ se pokouame pYedlo~it sami sob inaaim spolupracovnkom, kdo jsme a kam smYujeme. Toto naae sebepojet mus bt nyn podrobeno konstruktivn kritice ze strany tch, kterm slou~me, i tch, kdo s nmi spolupracuj. Proto si pYejeme, aby tento projekt etli vaichni, kdo maj zjem o salesinsk dlo v R, a zvlat ti, kteY se s tmto dlem njakm zposobem identifikuj. To se tk zejmna jednotlivch vtv salesinsk rodiny, Salesinskho hnut mlde~e a dalach spolupracovnko. Uvtme tak, kdy~ se k naaim zmrom vyjdY zstupci sttn sprvy asamosprvy azstupci crkve. 6.3. Vchovn pastora n projekty komunit Vznamnou sou st realizace tohoto projektu je dotvoYen a schvlen vchovn pastora nch projekto jednotlivch komunit. PYedlohy komunitnch projekto, kter byly jednm z podklado provincilnho projektu, budou upraveny do kone n podoby a schvleny provincilem. Na tomto procesu se bude podlet delegt pro pastoraci mlde~e a jeho tm ve spoluprci s Yediteli komunit. Schvlen komunitn projekty se pak stanou nejen zvaznou smrnic pro mstn komunitu, ale tak podkladem pro rozhovory v rmci vchovn pastora nch spole enstv. 7. Zvr Dkujeme Bohu za uplynulch dvanct let svobody, spole nho ~ivota ispole n prce. Tvorbu tohoto projektu pova~ujeme za proces, kter nekon . Jedn se o proces hledn Bo~ho zmru s naa provinci i s ka~dm z ns osobn. Jedn se o proces hledn naaeho msta v crkvi a spole nosti. Dkujeme tak vaem, kteY maj odvahu pro~vat s nmi toto hledn a kteY nm pomhaj vrealizaci naaeho posln. K~ ns Pn, o jeho~ veden nepochybujeme, provz inadle, aby cel na ~ivot byl radostnm podlem na jeho  v nm projektu . Text schvlili dne .............. 24. 10. 2001 spolubratYi shrom~dn ve Fryatku na Provinciln kapitule Salesinsk provincie Praha. Obsah 1. vod 3 1.1. Salesinsk posln  vchodiska a principy 3 1.1.1. KoYeny naaeho posln 3 1.1.2. Vrnost tradici v dneanch podmnkch 3 1.1.3. Adresti naaeho posln 3 1.1.4. Preventivn systm 4 1.2. Salesini v R  vvoj provincie zhlediska pastora nho zamYen 5 1.2.1. Historick vchodisko  situace vroce 1989 5 1.2.2. Povodn zamYen naa vchovn pastora n innosti po roce 1989 5 1.2.3. Pastora n dosledky vytvYen komunit 6 1.2.4. Dosledek rozvoje sales. stYedisek mlde~e na chpn naaeho posln 7 1.3. Situace mlde~e v R  vzva pro ns jako kYeseany a salesiny 8 1.3.1. Demografick determinanty mlad generace 8 1.3.2. Krizov jevy 9 1.3.3. Hodnotov orientace mlde~e 9 1.4. Msto salesino vcrkvi a ve spole nosti 10 1.4.1. Msto salesino vmstn crkvi 10 1.4.2. Postaven salesino ve spole nosti 11 2. Oblasti naa vchovn a pastora n innosti 12 2.1. Salesinsk stYedisko mlde~e  prostor pro realizaci programu oratoYe d. Boska 12 2.1.1. Obecn cle salesinskho stYediska mlde~e 12 2.1.2. Charakteristika innost salesinskho stYediska mlde~e 12 2.1.3. Ideov principy salesinskho stYediska mlde~e 13 2.1.4. Salesinsk stYedisko mlde~e jako komunitn dlo 14 2.2. Salesinsk farnosti  prostor kpro~vn spole enstv crkve pro mlad lidi 14 2.2.1. Salesinsk farnost a jej obecn charakteristika 14 2.2.2. Salesinsk farnost  farnost otevYen okolnmu svtu 14 2.2.3. Salesinsk farnost  prostor pro spoluprci a rozvoj charismat 15 2.2.4. Salesinsk farnost  farnost animovan komunitou 15 2.2.5. Salesinsk farnost  farnost blzk lidem a otevYen mlde~i 15 2.3. Msta pro setkvn, vzdlvn a duchovn doprovzen mladch lid 16 2.4. Pastorace povoln jako nedln sou st pastorace mlde~e 17 2.5. Sdlovac prostYedky 17 2.6. Teologick a pedagogick vzdlvn 18 2.7. Naae posoben vrmci nesalesinskch instituc 18 2.8. Naae posoben vzahrani  19 2.9. Salesini dona Boska  animtoYi salesinsk rodiny 19 3. Jednotliv dla  jejich situace a pYedpokldan rozvoj 21 3.1. StYediska mlde~e ve spojen sfarn pastorac 21 3.1.1. Praha-Kobylisy 21 3.1.2. Brno-}abovYesky 22 3.1.3. Brno-LaeH 22 3.1.4. PlzeH 23 3.1.5. esk Budjovice 23 3.1.6. Zln 24 3.1.7. Teplice 24 3.2. StYediska mlde~e (na zem nesalesinsk farnosti) 25 3.2.1. Ostrava 25 3.2.2. Pardubice 25 3.3. Salesinsk farnosti 26 3.3.1. Praha-Doln Po ernice 26 3.3.2. Prostjov 26 3.3.3. Rumburk 27 3.3.4. JaromYice a Moravsk Budjovice 27 3.3.5. Fryatk 28 3.3.6. Sebranice 28 3.4. Dla zamYen na vzdlvn a duchovn doprovzen mlde~e 28 3.4.1. JABOK  Vyaa sociln pedagogick a teologick akola 28 3.4.2. Dom Ignce Stuchlho 29 3.4.3. Vzdlvac programy na rovni provincie 29 3.5. Salesinsk nakladatelstv  Portl, s. r. o. 30 3.6. Misie vBulharsku 30 4. Realizace naaeho posln vnesalesinskch zaYzench 31 4.1. Salesini na vysokch akolch 31 4.2. Posoben na crkevnch akolch 31 4.3. Pomoc dieczm 32 4.3.1. Salesini posobc vdiecznch farnostech 32 4.3.2. Salesini zapojen vdieczn pastoraci mlde~e 32 4.3.3. Przdninov pobyty pro vYc mlde~   chaloupky 32 4.4. Spoluprce sdalami nesalesinskmi zaYzenmi 33 5. Personln a materiln zajiatn salesinskho dla 34 5.1. Xzen a koordinace pastora nch aktivit vrmci provincie 34 5.2. Personln rozvaha 35 5.3. Vstavba a rekonstrukce objekto krealizaci naaeho posln 37 5.4. Finan n zajiatn vchovn a pastora n innosti 38 5.4.1. Zposoby financovn 38 5.4.2. Finan n sobsta nost 39 5.4.3. Dla, kter vy~aduj finan n podporu provincie 39 6. Realizace a provYovn vchovn pastora nho projektu provincie 40 6.1. Zvaznost projektu a jeho pravideln provYovn 40 6.2. DotvYen projektu vrmci salesinsk rodiny, crkve a spole nosti 40 6.3. Vchovn pastora n projekty komunit 41 7. Zvr 41  Srov. Vchovn pastora n projekt Salesinsk provincie Praha zr. 1995 odst. 1.1.1., 1.1.2., 1.2.1.  Jan Pavel II., Juvenum patris, 8  Demografick daje jsou pYevzaty zwebovch strnek eskho statistickho Yadu zr. 2001.  Informace ksociln patologickm jevom napY. in: Nkolik pohledo na dti a mlde~ v esk republice, Praha 1996. K etnosti kriminality a nezamstnanosti: Ro enka prevence kriminality 1999, Praha 2000.  PoYad hodnot respondento ve vku 15 30 let: 1. zdrav, 2. mr, 3. lska, 4. ~ivotn partner, 5. ~ivotn prostYed, 6. pYtelstv, 7. rodina a dti, 8. svoboda, 9. pravda, poznn (srov. Sak, Petr: Promny esk mlde~e, Praha 2000, s. 98).  Srov. Sak, 105  Srov. Sak, 134n.  Srov. Stanovy, l. 48  Stanovy, 6  Srov. Pravidla, 35  Srov. La pastorale giovanile salesiana. Quadro di riferimento fondamentale. 2. vyd. Roma 2000, s. 66.  Srov. Ziele und Aufgaben kirchlicher Jugendarbeit, 3.1. (Citovno dle Kaplnek, Michal: Pastorace mlde~e, Praha 1999, s.112.).  Srov. Evangelii nuntiandi, 19  Srov. La pastorale giovanile salesiana. 2. vyd., s. 66  Srov. tamt~, 85 92  Srov. Stanovy, 42  Srov. Dopis hl. pYedstavenho D. Juana Vecchiho provincilovi CEP Janu Komrkovi po mimoYdn vizitaci. Xm, 21. ervence 2001. Slovo  farnost zde ozna uje jednak ty farnosti, vnich~ sdl jednotliv komunity (u JaromYic sti komunity), a tak duchovn sprvu rektortnch kostelo vPardubicch, Ostrav a vPraze u Sv. KY~e. Pod farnost jsou zahrnuti tak kaplani pro mlde~, pYpadn ostatn spolubratYi pracujc ve farnch oratoYch  tam, kde se nerozvinula salesinsk stYediska. Ozna en  dala pastora n aktivity znamen: vBrn-}abovYeskch Centrum sdlovacch prostYedko, vobou eskobudjovickch komunitch vyu ovn na TF JU, vRumburku sprvu poutnho msta Filipov, ve Fryatku DIS, vOstrav Telepace a vuku na gymnziu, vPardubicch prci vojenskho kaplana, vPlzni veden krizovho centra, vKobylisch JABOK, Portl a delegta pro ACS a vProstjov vuku na gymnziu.  PAGE 34 Provinciln kapitula 2001 Nvrh Vchovn pastora nho projektu provincie  PAGE 33  VCHOVN PASTORA N PROJEKT SALESINSK PROVINCIE PRAHA Dokument provinciln kapituly 2001 PYipravil P. Michal Kaplnek stmem pastoraci mlde~e  bHJLnvp Nj"d>@BD| !"}yupgCJcHdhWZ&CJNH5CJ5CJj0J5CJU\CJ5CJOJQJ6CJcHdhZ>*CJcHdhZCJcHdhZCJ HhSZ 6CJ]HhSZ5CJHhZ5CJ5CJj>*CJUmHnHuCJjCJUmHnHu>*CJ( "$&(*,.02468:<>@B$a$$xa$$xa$,BBDFHJLNPRTVXZ\^`bdfLn#$d%d&d'dNOPQ$a$nx5e$d%d&d'dEƀ:Z&..NOPQe$d%d&d'dEƀ:Z&.NOPQ dZHF ve$d%d&d'dEƀ:Z&..NOPQ#$d%d&d'dNOPQ F $ N vvv#$d%d&d'dNOPQe$d%d&d'dEƀ:Z&..NOPQ ( 5e$d%d&d'dEƀ:Z&...NOPQe$d%d&d'dEƀ:Z&..NOPQ( n p v#$d%d&d'dNOPQe$d%d&d'dEƀ:Z&...NOPQp l 5e$d%d&d'dEƀ:Z&..NOPQe$d%d&d'dEƀ:Z&.NOPQl R 2NVTve$d%d&d'dEƀ:Z&..NOPQ#$d%d&d'dNOPQ T5e$d%d&d'dEƀ:Z&..NOPQe$d%d&d'dEƀ:Z&..NOPQN5e$d%d&d'dEƀ:Z&..NOPQe$d%d&d'dEƀ:Z&..NOPQL5e$d%d&d'dEƀ:Z&..NOPQe$d%d&d'dEƀ:Z&..NOPQLNve$d%d&d'dEƀ:Z&.NOPQ#$d%d&d'dNOPQ:5e$d%d&d'dEƀ:Z&...NOPQe$d%d&d'dEƀ:Z&..NOPQ:Zp5e$d%d&d'dEƀ:Z&...NOPQe$d%d&d'dEƀ:Z&...NOPQp|5e$d%d&d'dEƀ:Z&...NOPQe$d%d&d'dEƀ:Z&...NOPQ5e$d%d&d'dEƀ:Z&...NOPQe$d%d&d'dEƀ:Z&...NOPQ 05e$d%d&d'dEƀ:Z&...NOPQe$d%d&d'dEƀ:Z&..NOPQ0Dn5e$d%d&d'dEƀ:Z&..NOPQe$d%d&d'dEƀ:Z&...NOPQn5e$d%d&d'dEƀ:Z&...NOPQe$d%d&d'dEƀ:Z&...NOPQ5e$d%d&d'dEƀ:Z&...NOPQe$d%d&d'dEƀ:Z&...NOPQ$5e$d%d&d'dEƀ:Z&...NOPQe$d%d&d'dEƀ:Z&...NOPQ$5e$d%d&d'dEƀ:Z&...NOPQe$d%d&d'dEƀ:Z&..NOPQ25e$d%d&d'dEƀ:Z&...NOPQe$d%d&d'dEƀ:Z&...NOPQ5e$d%d&d'dEƀ:Z&..NOPQe$d%d&d'dEƀ:Z&..NOPQlve$d%d&d'dEƀ:Z&.NOPQ#$d%d&d'dNOPQl5e$d%d&d'dEƀ:Z&..NOPQe$d%d&d'dEƀ:Z&..NOPQZ5e$d%d&d'dEƀ:Z&...NOPQe$d%d&d'dEƀ:Z&..NOPQZ 5e$d%d&d'dEƀ:Z&...NOPQe$d%d&d'dEƀ:Z&...NOPQ "ve$d%d&d'dEƀ:Z&.NOPQ#$d%d&d'dNOPQ^5e$d%d&d'dEƀ:Z&..NOPQe$d%d&d'dEƀ:Z&..NOPQ^85e$d%d&d'dEƀ:Z&..NOPQe$d%d&d'dEƀ:Z&..NOPQ8`5e$d%d&d'dEƀ:Z&...NOPQe$d%d&d'dEƀ:Z&...NOPQv#$d%d&d'dNOPQe$d%d&d'dEƀ:Z&...NOPQd5e$d%d&d'dEƀ:Z&..NOPQe$d%d&d'dEƀ:Z&.NOPQh5e$d%d&d'dEƀ:Z&..NOPQe$d%d&d'dEƀ:Z&..NOPQBD~^!!!"`"\#`#x` $ & F9xa$$ & F9a$`$xa$*$hx$d!%d$&d!'d$N!O$P!Q$a$#$d%d&d'dNOPQ""^#`##H$J$$$%%D'F'''\*^***z-|-j/////////00P2R22244886888(9L9`9b999`:r:;;<<$=2=??f@h@r@t@B5CJj0JCJUCJcHdhXZ&HhXZ&CJ6CJCJNHcHdh8ZFHh8ZFCJCJcHdh8ZF 56CJCJNH5CJCJCJHhZCJ?`##&\*^**+,-/0(1445j668868;? $ & F-xa$$ & F-e^e`a$ $x`a$ $ & F+xa$$ & F+a$x`$xa$?`@r@t@@HEEF(GG$HHE@Ey@yz{||P}R}}02 (XZ„z|5CJcHdh[Z&HhZZ&56CJ56CJcHdhZZ&56CJNH 56CJ5CJ 5CJNH5CJCJCJJƇȇ.2 ^`XZ\^:b$HL|jl*¡ġ~򭢭j0JCJU6CJHhEZFCJCJNHcHdhEZFCJcHdhEZFHh\Z&CJCJcHdh\Z&CJCJNH CJOJQJj0J5CJOJQJU5CJOJQJ5CJCJ 5CJNH5CJ7.02ʒh:,*ޥƫȫ & Fx & F`xhx`hx`x`$xa$ ;^`;$xa$ "rt بڨ֪تƫȫ*,| "$hήЮ@B$&$&BHJP^Ƽȼ(*.0Ŀƿ͹CJcHdh^Z&Hh]Z&CJCJNHcHdh]Z&CJcHdh]Z&CJNH\] CJ\]5CJCJ5CJj0JCJUCJNHCJCȫ*,|.0 ;^`;*$hx$d!%d$&d!'d$N!O$P!Q$a$ $x`a$ $x`a$ $ Sxa$$xa$ S^S`Z\BDnpFH2\^<>2r t`npr BD(Jdf߿߿߿ȹ߰CJcHdh_Z& 5CJ\j0JCJU5CJCJCJ5CJOJQJCJNHCJHh^Z&CJCJcHdh^Z&CJNHcHdh^Z&E22rt`(ddfD x$<x7$8$H$^<a$$x7$8$H$`a$x7$8$H$ x7$8$H$` $x7$8$H$a$ $hx^ha$f\^,.@BD^`NPZ\vxxDF$&tv24`bxz|*F~24HhZCJCJcHdhZ5CJcHdhZ&CJcHdhZ&CJcHdh`Z&Hh`Z&CJHh_Z&CJCJcHdh_Z&6CJj0JCJUCJNHCJ5CJ=tvz^$ & F1^`a$ $x`a$$xa$$xa$ ;^`;x7$8$H$ x7$8$H$`$ Sx7$8$H$a$$<x7$8$H$^<a$$x7$8$H$`a$hjJL&(df24FHbd*.0<>rtDFPRpx᧜HhdZ&CJHhcZ&5CJNHHhcZ&5CJ5CJcHdhcZ&HhcZ&CJCJcHdhcZ&j0JCJUHhbZ&CJj0J5CJU5CJHhaZ&CJCJNHCJCJcHdhZ1<n\^>B   d   ;^`; $x`a$xx`$xa$$xa$$ & F1^`a$lz B,.vx ,.(*(,x z   N P   46>@~:<  ȿȴȴ󣝣 CJNHhCJh5CJHhfZ&CJHhZCJNHHhZCJHhZCJCJNHcHdhZCJcHdhZCJNHHhdZ&CJCJCJcHdhdZ&>d f p$vx|~$xa$x` & F 7x^7` & F 7^7``x`x BDvz|~,.rt    >!@!T!V!!!!!!!ǼlaZ CJOJQJHhZ5CJ(jHhZ0JCJUWZHhZCJCJHhZCJNHWZHhZCJWZCJ\HhZCJNH\HhZCJ\HhZCJHhZCJCJcHdhgZ&5CJcHdhQZ5CJ5CJCJh CJNHh#~q#M$xC$EƀZ`a$HC$EƀZ`DC$EƀZn!!!bCEƀZM$xC$EƀZ`a$NxC$EƀZ^`!! """P#%D(+^.j011112257$xa$ $x`a$x`xC$DC$EƀZ!!!!%%4&6&<'>'l'n'''((B(D(l)n)**\+^+,,,,,//1111122P3R355^6`677788,:>:P:ǾHhtZ&6CJ]6CJ]cHdhtZ&CJcHdhtZ&HhZCJCJcHdhZCJcHdhQZHhsZ&CJCJcHdhsZ&5CJHhiZ&CJHhhZ&CJCJNHHhZCJCJcHdhZCJ3777^8`8N;P;??@@@B@fCFHHHJHHHQx $hx`ha$x` $x`a$$xa$P:v::::::::::;;;.;4;<;H;>>?@@@@BBpFrFGGH HFHJHNHPHRHIIKK\L^LLLMM(N*NTOVOOOxPzPQrQtQQQQ0RRRhSjS@TBTHh5ZCJHh4ZCJCJcHdhuZ&HhuZ&CJHhZCJCJcHdhZ5CJCJNHCJcHdhtZ&HhtZ&CJCJDQ2RZZZZ[[[R\\\$]&](]j]l]]^^B___d`f`n`x`z``aa񩠗񠗠zzqfqqHhZCJNHHhZCJHh ZCJNHHh ZCJCJcHdh ZHh ZCJHhZCJHh ZCJHhZFCJCJcHdhZFHhZCJCJcHdhZHh ZCJCJcHdh ZCJNH5CJCJCJ5CJOJQJ(VUWWXdYYZZZ[[[\R\ & F3x & F3J & F2xC$EƀZF  & F2^` & F2 & Fx & Fhx`h R\\*]l]r R & F3xC$Eƀ Z^`H & F3C$EƀZDC$EƀZaaaaaaNbb c ceeff:h@VX, 2468l2F\V깮꓈tHh$ZCJNHHh$ZCJCJNHcHdh"ZCJcHdh"ZCJcHdh#ZCJcHdhɻZFCJNHcHdhȻZFCJcHdhȻZFHh%ZCJHh"ZCJCJcHdh!Z5CJ5CJCJNHCJHhZ&CJCJcHdhZ&-,.fh&(}$ & F SSx^S`a$ x^` $x`a$$ & F SSx^S`a$ $x^a$ SSr^S`r  SS^S`$xa$ $x`a$^`HRTV`bdfLNRTL$xhj&((*@B־ֳֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹ֯CJNHcHdh*ZhCJcHdh*Zh CJNHhCJh 6CJ]CJNH5CJCJNHcHdh$ZCJcHdh$ZCJHh#ZCJNHHh#ZCJHh(ZCJHh$ZCJ8(x4RT     $xa$ $x`a$x $hx`ha$ $x`a$x`$ & F SSx^S`a$ln02vxjl0 2     R   &      X Z d f  46^`^`꿶ꎈꎈ CJNHhCJhCJ5CJNHOJQJ5CJOJQJ5CJOJQJcHdhPZCJcHdhPZCJHh,ZCJHh+ZCJ6CJHhZ&CJ5CJCJNHCJHhZ&CJCJcHdhZ&5 d f   \64uu $"x`"a$$ & F 77x1$^7`a$$ & F 771$^7`a$ $1$`a$ $x1$`a$ $"x1$`"a$*$hx$d!%d$&d!'d$N!O$P!Q$a$ z|~t    H&J&L&&*-$xa$ $Dx^Da$ $x`a$$Sx^S`a$ $"x^"a$ $"x`"a$ x^` $x`a$JLN|~npr  !!&"("d#f#$$%%H&&''(,).):)<)r)t)**++,,(-*----..T.V.~....^/`/⺶Hh3ZCJ\Hh1ZCJ\CJ\Hh1ZCJCJjCJUHh0ZCJCJcHdh0Z5CJHhZ&CJCJcHdhZ&CJNHCJ>---..mL$xEƀ1Z`a$C$CEƀ1Z.^/b/cM$xC$Eƀ3Z`a$M$xC$Eƀ1Z`a$`/b/d/f///*262B222V5X555n8p89X<t<<<==>>>>>>>>>@?@@@>A@AAABB.D0D6E8EPEEپٟٖٖل{Hh;ZCJHh8ZCJHh7ZCJCJcHdh7ZHh6ZCJHhZ&6CJ6CJcHdhZ&6CJCJNHHhZ&CJCJcHdhZ&CJ5CJ5CJOJQJ5>*CJcHdh3ZCJcHdh3ZCJ 0b/d/f///Z0\03699vvkkf$a$ $x`a$ $"x`"a$$xa$($x$d!%d$&d!'d$N!O$P!Q$a$L$xEƀ3Z`a$ 9&::B;;$<<=L=N=A\BBDDDPE FK$ & F7C$Eƀ;Za$$ & F7a$` $ & F6xa$$ & F6a$EEF F FDJFJJJ KKKK,L.LLLLL:MPZP\P 56CJ56@CJ56@CJ@CJj0J6@U 6@NH 6@CJCJHhCZ6@6@ 56CJ 56CJHhZ&CJHhAZCJCJNHCJHh;ZCJHh;ZCJNH2 FF0N2N8NNNNN OBOqq$If]q^q$xa$xx`K$ & F7xEƀ:Z&a$ BODOFOZOlOzOOOOOOLl\\\\\\\\qq$If]q^q$qq$If]q^qa$$$IfTF4    F &.     a  0        4 Fa OOPh $$Ifa$$$IfTF4    ִ 0T"&.   $  $ $ 0    $ % 0        4 FaPPP PPPPP$IfPP>P| $$Ifa$$$IfTF    ִ 0T"&.  $  $ $ 0    $ % 0        4 Fa>PBPFPJPNPRPVPZP$IfZP\PP $$Ifa$$$IfTF    ִ 0T"&. $ $$0  $%0        4 Fa\PPPPPPPPQQ*QFQHQ^QzQ|QQQQQQQQ RRR6R8R^RzR|RRRRRRRRRRRRRRS"S$S4SPSRS\SxSzSSSSSSHh8ZF56@CJ]56@CJ]cHdh8ZF56@CJ]6@CJ\]Hh7ZF56@CJ56@CJcHdh7ZF56@CJ 56CJ56@CJ@CJ9PPPPPPPP$IfPPP $$Ifa$$$IfTF    ִ 0T"&. $ $$0  $%0        4 FaPPPPPPPP$IfPPP\ $$Ifa$$$IfTF    ִ 0T"&. $ $$0  $%0        4 FaPQQQ QQQQ$IfQQ*Q\ $$Ifa$$$IfTF    ִ 0T"&. $ $$0  $%0        4 Fa*Q.Q2Q6Q:Q>QBQFQ$IfFQHQ^Qh $$Ifa$$$IfTF    ִ 0T"&. $ $$0  $%0        4 Fa^QbQfQjQnQrQvQzQ$IfzQ|QQ` $$Ifa$$$IfTF    ִ 0T"&. $ $$0  $%0        4 FaQQQQQQQQ$IfQQQ` $$Ifa$$$IfTF    ִ 0T"&. $ $$0  $%0        4 FaQQQQQQQQ$IfQQQd $$Ifa$$$IfTF    ִ 0T"&. $ $$0  $%0        4 FaQQQQRRR R$If RRRT $$Ifa$$$IfTF    ִ 0T"&. $ $$0  $%0        4 FaRR"R&R*R.R2R6R$If6R8R^R $$Ifa$$$IfTF    ִ 0T"&. $ $$0  $%0        4 Fa^RbRfRjRnRrRvRzR$IfzR|RR $$Ifa$$$IfTF    ִ 0T"&. $ $$0  $%0        4 FaRRRRRRRR$IfRRRh $$Ifa$$$IfTF    ִ 0T"&. $ $$0  $%0        4 FaRRRRRRRR$IfRRSd $$Ifa$$$IfTF    ִ 0T"&. $ $$0  $%0        4 FaS SSSSSS"S$If"S$S4S\ $$Ifa$$$IfTF    ִ 0T"&. $ $$0  $%0        4 Fa4S8Sֆ؆xzj5CJNHOJQJ5CJOJQJHhGZCJNHHhGZCJCJ5CJ5CJCJcHdhZ&6CJNH] 6CJ]CJCJNHCi2jj,knpqrTsst*u*vfvzl{n{ $ xa$ $x`a$ $ hxa$$V<^`Va$$Vx^`Va$$ x`a$$ Vx^`Va$$ V^`Va$n{p{{"$&,.usd$ hx`ha$ $  xa$/ ;$d !%d $&d !'d $N !O $P !Q $^`;1 ;h$d !%d $&d !'d $N !O $P !Q $^`;$xa$ $x`a$ $ Sxa$ .nRTJޗ(*,.DF($x$d !%d $&d !'d $N !O $P !Q $a$$xa$ x^`x^ ;^`; $  xa$$ x`a$jlFH~JL&(,@D~ܝJL RV\^ɽյ󬡝HhZCJCJHhZ>*CJ>*CJ5CJHhZ5CJHhZCJ6CJNH]HhIZ6CJ]6CJ]cHdhIZ 6CJ] CJOJQJ5CJOJQJ5CJCJNHCJHhZ&CJ3FHvxz|~$ZF$EƀZa$G$C$EƀZa$$a$$xa$ $x`a$ cO$ ' hC$EƀZ^ha$K$ ' C$EƀZa$X0_O$ ' C$EƀZ^a$O$ ' C$EƀZ`a$*.0: ΠР&*VZ<@Σң(zΤԤ֤(.028.2>Dln06fhƹHhZ>*CJ>*CJHhZCJOJQJHhZCJOJQJ CJOJQJ5CJHhZ5CJCJHhZCJHhZ6CJC0 ,___O$ ' C$EƀZ`a$O$ ' hC$EƀZ^ha$B[O$ ' hC$EƀZ^ha$S$ ' h\C$EƀZ^h`\a$BԣbL ' C$EƀZ`O$ ' C$EƀZ`a$ԣ_O$ ' hC$EƀZ^ha$O$ ' C$EƀZ^a$֤02LK$ ' C$EƀZa$g$ 10 Pp0!$'P+.2p580HhJZCJHhKZCJ5CJHhZ5CJHhZCJNHHhZCJCJL$Ш[O$ ' hC$EƀZ^ha$S$ ' h\C$EƀZ^h`\a$ШHȩ\Ԫ_O$ ' C$EƀZ`a$O$ ' C$EƀZ`a$Ԫd[O$ ' hC$EƀZ^ha$T$ ' 7$8$C$EƀZH$`a$ƭ>_____O$ ' hC$EƀZ^ha$O$ ' hC$EƀJZ^ha$>@LK$ ' C$EƀZa$g$ 10 Pp0!$'P+.2p580@FƮ"(*8TZ\jȯүدگ&,.<JPR\°Ȱʰذ HNP^ƱԱڱܱ*02@NTVdv|~|HhZCJCJHhZ>*CJ>*CJHhOZCJOJQJU*\گ.Rʰ________O$ ' C$EƀZ^a$O$ ' hC$EƀZ^ha$ Pܱ2V~__O$ ' hC$EƀZ^ha$O$ ' C$EƀZ^a$ |³ijҳ &(2´ȴʴ̴Ҵ<BDNֵܵ޵  ntv^dfnpηԷַط޷FLNX̸ҸԸ޸ HhMZCJHhKZCJHhZ>*CJ>*CJHhOZCJOJQJHhZCJCJNij(ʴ__O$ ' hC$EƀZ^ha$O$ ' C$EƀZ^a$ʴ̴DLK$ ' C$EƀZa$g$ 10 Pp0!$'P+.2p580@~|jnֽؽ ھܾvx`b&(DFNH jH*U j0JUHhZ>*CJ>*CJHhOZCJOJQJCJHhZCJN@Hg$ 10 Pp0!$'P+.2p580D¶ª~wpkOJQJ cHdhRZ CJ$OJQJ;CJ OJQJ CJ0OJQJ CJ8OJQJ CJOJQJ jUaJaJCJaJ6>*]cHdhUZ6>*]cHdhTZ 6>*]0J6>*]mHnHu 0J6>*]j0J6>*U] cHdhPZ HhPZNH j0JU*Bz|~>@BD$xa$$a$+ 0&P . A!S"S#$%TyeDd  C RA:..\Cg25.Logo\logo_basso1.jpg"Rd_T{'F|}dDFud_T{'F|JFIFC , }!1AQa"q2#BR$3br %&'()*456789:CDEFGHIJSTUVWXYZcdefghijstuvwxyz?(((((_WZYA-ħeF>Mx.F+YckiKggGZMS]93='ݎ?aWR=Q;v]=  -Z'ˊEQEQEQEQEQEQEQEPƨ#v+wǡ7V}Bnw^ky]h\#P1#oEQEQEQEQEQEC$h"!'B\A)9r#8'lTQE'p_J\|;FޒxoSue'Qj OkdJv?߃%b|=&I&(V&91$u *'cdDQw`L99n=X0 r# EQEQEQEk(0 c^8NkoqMQj>+ x*&=pȈ0z|}kK٘׳99fF'ԗI,+\th.c#<OuZo? x_ \ǑK27iL㹲't#Y+NիEqbi| TxwVIŸ9O':ƿ+ӕ_AgJHeYNJY\D=q(?E #ڽb޹g KXGj7$!Q*Zn%;t=goYn56MBH:.iOA$|Sx$+;m @((+;QltKGSC Q$w**URx!~sϥ?R1'% (JTa_&6['>W5MO[R;/u};L}.Hr6,j.ȲtZ}>KG8̅O~: WHWL2rWQkBO-kd+`z쭧,K BYcZA?+̹t߳VnuRz|Y{{ mi- n'P@{!?\+BgE8jl2B3%HRbg(Hy\}g~^|IT9OVvQ~zE.eCin!]ʨs $zqukjKm!CJ4`5^ܲ3M?ek(?6x9ONxv^h_G:İ|MtrUAչ _%h>='|sxg0ޢo{wuG VFS6;~q]iZq8nMU.W RxOS ıIȟ%~|cKL5߈|A5"_E#Ďn}\jz /fT-Ժ%Axiz}+HL[W;\G$HPVh%U6WukjyHT 1sc8 _>Exxz|^c/ߨ *iO~l}k?CgEdz M٥id[k}6翳^kWqGĒMJ8 aF^2-}8y'?p; !=f}KYMq[O駓0$1>#kw<4K%L#Qk 3Kgʟ~!|GCӼTd\opggq.--%yفQEQEr>3]"2h/" I.2a^g#_~4ּuͭ3 1YY[mmijsi k|>k]q5#UwjFM"!']?~#ú|ഉW7bOICX6ݍv%-_%ռ#;.|Q E|e30Xn0i7;5WY?22IfwrK3s#YG;FͽRQEQVl/MGLu+RRӯ.,onwum:o,rM_߱›#~.6Sx⇅-|(<_jtuD?o<'NWM^M5tKBѵKk:gL >ͷDdIJU_HFӯCM5Ǹ]zܨ}>Ts9όߎ(KIo]*8XH..,k\?a/W<7i h`w!YS-5!W/+ↇMW+{ݣehȢy%E${aˆ\۶<6;s[#iV{LZ~46dc鞾[gF1j7b-[2G7Ba2(Q8_&0Fֹ}q|۲zt=y(suomkcP,7Pvl+[{ψ!dx 2I`lU}O$60*BsY< C :-5(ZzA upufhi?xbI^^~?m-/j^|3okrj0a4ږp,Gq/MYY=͕_cNkOC$41t0ȻcyISiĀ~|8U/|'^)+X-jDs%(zm༗zŭj7I"%~|*=7fT1Y_Z܊Ν5[;fUu#7˰8QOczSmԼ_fFh$aUI!;x?OEovOsxTw)ɕ9n!swx?_tpφ$R(G|J$eE;1|Kx7[׌<;xSztI5)Q4w:vokw h+8TOdC+` IҲ8+jC:} l<2d`=k3-ӆq珧z|g!&x-w7q}A/ M?OoNw`\KV [2>G| u1f7jv\ʱyvK,)χ֍y:i`w<QBj{ e:sĈ﯑|%o|ek_堍HI2!-{W|?=&=/B^_ˉ/3]HcRN{ "B2FdvDU,xC޼xcϊ}v-NAӴe7<؏#Xp#X-uoI<1O{-GP$uG6D;q2 2G,l9Q$G^(tq QE)ư&1KZ% 4œ덭y ^]1u=v{vO%Su꺄Nh $a7]MM~jό#*vlY[HW QLcIZKˌ]VkJ{< ;~_֥xmm,`Dkx්Iu4y$zltkn|ྋz)޲' j36QHō5-OJο? ~𭧂>Þ/.My|wO k.ΙȯE+~=~?i I__4/٤S&A_x4{˴mn)|3/3j] سjT7kvv#mN_-3jMII A^qG4*?i_UOPӝzap;I'?ο+ Nx; |džXFLw<;F5M4G@RT9# J{h|;sY|9њ[>M6H`Iv:1D Q6?^m'%3ǨLmjW*^K氱pv0!H.@_ tNQ <;Y|/EbF^Iw3nwv~Z;m.^^~;h$K8YZ5ZĿ%7mii aq8#I}/6rXhIJ'9K ̲4mi쿡Yms=vW)#[ (RFIRH{`85H6`qƑF#UTP0UT(ǥ20yaFq._qdUPpw37 h }6P.{˙Hmy$<2QXn-_,NjIx߫^qr9cmhglFGʤ} 4x$_j:/FH"$ygȶZu<7~:']Eß7ï-o|Sj3'΃|٤Zm}cdߌO{Ҫ;q4#G Hq$ңjگTrCڣKY##^9Bǟ?OkqWZeĩm}]ѭd5+HcZeWE_^j^L$zs-̏!.Mu4;4D_5Np_t)~sޭxӼS?9Ud֓v{XYNܟO:4QEQEgZu_i:wZvBVW}[]]Lŭմq #"b?f}3Oy⯅~[S>4\lz?[wkx~V%]oಒW3`A%Cg.bY-3;ɀ#CV//ۛ fݜR"2.8kѿhd ou.mJylsm[:/C|s@O % CxgԿ.j?ƥtP5/KPx}|C}G47Ǖs}qjᏏ֣ 2XjVAJM%$rX \]"+ړX{wAW~6$]rj6g.u׾$xRX~ZԮ#8hZdR^eNTI[|K;K[xQiOizw#IƳ:%YVK??Xהּ65+k H{㴲NŦ8W1>i߳O흥ͩi=rj?n=x>*0TΞ;' }g5m?go.DNus׮Di un/ٷ\ @gYEj=U"AʁNvr1-B?u/3'/_HH ڷFu~y?/z!FSbr1na׃"i\xFӥ,^_Ψ^NG4TH%k,W/|o((ӬUR]95DOܷ}}wYl)ݫ_QZ*u&ږ޹;vPNoȧj>*oSR ecW+`vxar?yܸx|gľGԭw\@V+$$gC odʊ(((֭ͯiSuϧ¸waoN]1Ox@= r>fR%Dͻ8\_ \h߷ԑ2'[iNvK&>\ϬMùy?7_J?xGw( wSG#v*o|Q oN#lPk{hםM}h*)%GYJ::FVd* N9\᚟Q{l-)%=3S;tn2OOݨDL~˞uQixԀ2-,?7$tr Gh570?5B?龍wue.E;DW݁)$G5/*"30ٸq 'q|Y."F6 fYnDp$8[=_Pu "};Uӵ bŝOo:c#g}?gpyᦦ੊Q8ek;~tF|^0kI.φb5v"yJ̻w$ƺğCVÞ6ޏ toOQgmaEqHyQEQERQ^ 6(kj|;k%H<OhZ$G<{@ 斿I "Hwn>^zQEQEQ_.~:~b"ouk6k[x}mE:ɦMyFJ{ͻ2^$I` ˧^zrPy0qΒ\:ws!طz(((?xnS]lg$`Kg lUq/8WZ\Oiui-bpwq 22I۟j]6.|;nQYkYO 5?PzK|q-nǂ5kQ+">ͧE ~~dB~_{ + |_?T:O|GiҐ u=UzFqj64tdk'woԒ;m?Ǿ pׁʿP>°|8d`?b s$~cdܹA(((h)(B~(\l VrHʌ;Er9~uM|nB_b^.휀8+49V+4Q'%tkuU4^|Yߌ>jP']khXMĊA-Gl񭟈,٤x7&t۽3Tu->Qӯ崾ӵ )uI-.#{yK2?v}3dk,V>#o @Yķu[bwIcBc{fqoI_ )ѭl9E࿋O%5!x K LGLW9K+9!kyE?85 9l?j?Vi~>Kh-.Or却,.-i kMtWPqWO.[l!>jw#?n51Z߄e GNV\R]}mFav.,jF$^#GXmuxcpWRˎEQEQER7C?ʼ oq5uZT$BKƯbŤ+4.\O颖$$xr,gd}Kk4veXvbz,vZY xi y;>"<)D\?gYo|bگ|3;%>'ܺ<|%^.jm%i95hgyT!8_j 1d۩x{Va 7nNmu->k$7.\UQ $c)1h?dߍco j[M~ :}mhՔtIf-]Fj>J|0ڗ?fo|Fa\[ dz[x{o6MP[YdijqxnV]&m*~>j/ZEϸw:߇/IeZGuu2xH9?ռo>GVc= qO?W =*d/"ndrCxx2eG ~{>^]a`B%ԞDp+7-s]J4gvswo/|A, W~kOdbJbGK䯢!%縰Jv$lOxj,g>!򭟊T|Avd'6j[a1&(Ҭr+|0$< %\xo ꌩPfrr+cy/Z7m> 𶍨k2[M/N +1 d1|⿍?bo&.24maQlfr YcB"dw%$8%%xa?f-Vt꺎wekMf/oi. YB ʫ6Ս8M|]nĚ8jy8^BCktq"]mQR5JҬQEQEQEQEU[Kk$e)-K4)đH1}5f k -߅ۇchyd<[ ]C`|?_6O[l-Q=mGyKiZ䶙C^> l$Hdx8ۧ[*}ոpy_<xZdjG$p>y6 > "Ie1^Ԩ`)Wą .A]W( qs:df]OL4jztkFZ$GױABqӏOaڟEQEQEQEQEwARHmLVUOX\A\ey}ko>,1%icC?r9?'ܺvQrqZt?{H?5税X_|%*K>N:-Ƽ`y<עXYXc쵷  XR0[+įc* X':3\"Ð䯛i u-cZd(((((((+ӟ`8: qXM8#26?_QEQEQEQEQEQEQEQE~b|^Bj`m4<|mnB"|/ee"O9*EQEQEQU.l缼)' w4J Q fYV5Rӏ?ko{Ğ'3Aj)7=coۦ[{I'&4B@$?ʝEWψ]OaYj:gek=0?4ȊN4晫?-lg6P't6C%11S4r0BNk~~3siZnt xI8Wqn>a 2ӭD8{P9K[ [,l纽;kKKKhk!7Ye8wD%[&uo?cɤqhxWJo_z_)CidY$HWKHFe܅E,O"O^?Gč|K񿇚k~ִ{K7ա..m̏ζi? /'?6hR ~ykqMɤ£$cJ״?\е;cEլ-/V.ӵ>%䷺xn!Hãm?.?uYKK@kխO\K؝$ZIVHa$|gmV|DТK_Mu-1M]Gk RmZͤdA>A_Rzwy<=uO xU6:^\hWZ4MկLipV74W~Z?|]F/Pl#5 ]OKB6M1em-1;,ψ<7{쳠x[+%׏,5%+57Eh Xs^? cE5/>%z ;'W$Cwcw ʲЃ?o_e7/ [/ޏvWq[m"-HeԤhQ|3x4/xKZҼENVү{g,A*sGeH)#Y`R> Ho% B0 Wwuogoqwwq 2qq4C 1#,8ݙP>.ÿ𖯂m0C7wmĜqE^lF IẴ;[yR{{ye gh&GY"6d'WF E~n|wBeҟѴ\cc?<8n:XzJ?_ϋ?Ư/5/xg|#]>m#B;Ht淵［x~ѪjyNSb'US"6(B k;㶆g:k:tXj=ΙG=e-ݴyVU|+FE Rᱷ`s? 'xO㷌m_F_x=bBM,;R)u Qqg![kEmi+C5ؿ? <s^7𿄼7|5zhiWBO Yͭjڇ/%[}Yo+m.{(]R%"M=~\=M:٦r Mkem$Ckl *0"mN?'& iO4 N#%uƬ +lw =ƿ_~('I<):?uҖZNe5! >dH?2 Eao-;M/+Simb_\U3鉩Mydm? } ?gCGK>)U-MQ5kn1}kljhP/u;Zc%RCo2K  _VE[˿K}"CIV=?:`YӵY`m>gG̿r=L%|:%p2_|@-W+⿋|+\h!Oŗ$WW~5MnFYexmu[B ՜rٳnfGݟ HiUo?tC-_돚)V!io|_?CO^,/ Y`U"žMkZ2JYӯ/b,cd Ha1U֘hP>#=&=sT>ɦ\?s~_dž/|D >>E7%<=YutO Gz%v&nTpP‰;ZGZ 5φ=YKh~%Ӯ,kv6^Z,mG^'VDaXNdCn+"|6c<]O]iy{4buӦKwyI' oj9IK$Rj(=Ac݉mOº:2g¾gInry~͟~(p;`ayGG4#A_ח >&~ @ ž|A-hjjWOjJu0Bpw>/&!|ُ T[MRd$ |ʿJgOυ|0 G >}RZCX%w$w3%g `袿$?M?m ?þ>m:M q!{E>r-Vq꺿u_mkt1[ KVc֢]L)2['a_?WYdhOOUx_hޛdKsk//h~Ծ$le\k<6s6xǑt}3F΍r`t$}3Lu\e)Z_xVԵ &'u]5e}AweWWTq 'a߱wo!>|2|?ҴO^jYj0=<5Q巒H >WrC?dw_d GėLJ?jBMƞJdٻ]FOP&y-ksD㏊* %PZM7_hKgrim4v6^bc1 ? GK?o|;^(/|7( o4xmW$hWc4[ZGcuk߱/RWKK-O+aq`qkzj/ckgme<|~?࢞| xv}KT/|Uiw|O!:dlgcee4?d/ |0mRxJ|YėK4_n-Wiѵ/S"; d{HF? }nA-~ |AᑡY\7ၪAMg4׊D\If^35uگYwK|><:͌^.:h6} +E>Z?p/3o;J|QHt=x"/qۅ"{cO,:s/5i_ykS }A6{Kۤ=eba:l#ܟً ;+շ7@V?NjoDey4;vC.QN6_xF}?OjZ(8k/+xE74UC}kBΙXB%ޡ^?n/-n+.Q%v_v5X e,>LjԼB*gǖUߎ|;Gg|UIuq /oq%ݥPXj:uZ_XA͵.xA: a@#0NN 䌞M~:?eo? xWĞnZWS/I5kVCd i̞NEW}R`v=1-&?_PQl<=㟋+OOE%˨6T-sơ |=hg͕߂-W/.-V @РHEcIbT8'YaKhV=J(ϿPcZ1ÚY8ߟNپ?3l/Dp[dz1˞IO?W߷gI?'Mqg uŤiܱg|wZDyKM-cYԟ v|#KSֵ;۹n5]kZԧյ}VV InI,@3e'f xs_[o~;xa2 %׵[hO<7Gaku&v_j~|R=_~4q|%/ :M׏rʖsw\Qw)_4o O-ua -$OjpR6(ŎIg~ӟF/|g>1q SҴWtOմ4H7ϥy-\ʐ-j6{jU徣zu̶ZZHX۴s[][NHg@5oiun>&<_?u"^llҼMq*Csk> j"Mb+%HH(/,ş|p|2_ h)m1#Eٯ5ۻ@Ѥ~zdYۥ[ 'G)k᭧|5skSD7#67<[yjjWQ^hM#r]>OdPp3 ?e-/[a kAcwsk൞颶i. if27,/B_>"$o vZ=5}CN+5M3NͼzV%:[O [1~ ko_~jW4:>k˧A-扭ؤp\][Z]XYskq$n?6u.o>:oolZ1ZxX|9MCcg^ۦuo"\H~;OC gaWSyO.-%ޙZcH[hz͵h3ď_]|"ɩ WW$f̖ZM[ n5F4i?XO)C??>ku ?+}u<=5M6}6]u{$6 wkK!G^us b98RgE0+Z__.h~$!/x^Xd!g[};KOi{ۉ!k p-8p__?g'ߩo?k'^{ 9hbumRxlt7OT8-myR4v~ž$|-Y:׃|a`eđ[Ya[[3UgM?V/!P٠G+?8twmr=|rF0qRi2nx5zvlG`#k惘GT䕖8Vwv`*(%UNUlk]+?xK ĺNo-K]a NyJo#'C??K|Dь j -RApK{6)Æxd i?/U?!oii?^a?>'DJŋ#t;ZL5-I7c̍,J/tG1';l;59j?7HBFdn>Yd{J(?}{~tT|'|i/.<=[o-6dI/4/ĺ}Ki8찣4b?i`3?5YjZ xWմ#:_ 3# O>|Oko|< %u{:,-K̂EP"GzZ?uߎ<[wÚi?݄αKN<; M څ4F6kwxM~.`l~$x~$ Kk7Es 3UUT}Vʛdq<)_6]&8m7YӵT@ѽՑY6 n>0XXh\MI My$v5ޥzPƁ栗inGefv1ojM0#yR]52YFG># v>-um/xJ?7t4_{7G $V)f֨o/twQ~἖)aw4`s\X9e ꭆU|I>~h~,^~1OiHe}3CxemO-./{֏3_?_ {"wz~U66o}!\7u #JҫKs^DNcg~d=~Կ@7Kz]O Dg}y6[j:mguwhkon-/";G?෉|A񷇼g. UV'FncZ=œ& u= |%~_>i, g3R>o?~en7 fo:ً$q闁. ]'3[ȳYk35AkΝ3%^(^q#/<_Z3k^ ~2'A_??i빯n ot[˽\]:ï3]~/d >;ٯ/߶+ w'>$wgu&Kh|Gx+Nڴi+ui_l~~ʟ |):חzw^6x\ umjeH$ [{ZXAop"Y _h{<4[Ok~:tnZ=3P(-0R?ЏCR|m?YXu_xFq{vi6Rine5栶sOs,h#_^ YӾ+xz!'o<;iy{-o[Owv4ƕekN o~z_'ŏΟoiw,ഏY+{ ain&_&a?|+<C b]S~:6ừ Jڛ]OIm=CKCmu \C5~}|:/^U ğwm[ᦃ -SMsᛋ hw67^u$zgilCy$E;ۗ#?m g|Z&/;Ԭѣ71HmhB 8E0!uInaL-׭tYfiO4 KKbvBuk؉$|_WjпeokF!\]xV}[_ֵkyq%-c/k5~P/tG¥zm?6V)_ 11q}u̖ i2<3-(C?9#/63")]뜏CWk][ľ }WὪjWׇQ(kK8V;Hl-D4H?lM޶4nE?t|n|$[%~gv$dT{'g=wM7qQ2xo<M|?4Շ'Zx-{~x ǟo=S Mcik}ֹyr(aـ =ht/G&Yiřͽ63vH [cF((( i8@8 NormlnCJ_HmHsHtH.@. Nadpis 1$@&5R@R Nadpis 2$<@& 56CJOJQJ\]^JaJ.@. Nadpis 3$@&6F@F Nadpis 4$$x@&a$5@<htHuLL Nadpis 8$$x@&`a$56htHuBA@B Standardn psmo odstavce4B@4 Zkladn text$a$vOv Import 2L1$ D0 Pp0!$'P+.2p580OT\   M 6 T s   F  0 @ p q 4 Y Z d e f o 0b./Nq _5t09:f J!!!"["""#$$:%%+=-2030Y0888<<>&B`BBBCCC]C^CCeGH4JL LLrMsMMMNNNPRSSTT>TWZ\\\P]_aXbZb\bbbbbcddehff:g0hhij2k3kjk"mmn?v"̓/5ߖ /0 !#$%_` !_`ԩtH~ҫ )e'(AHij-FGN̼ٿڿinv@AIfg_=>H|}t8J(8cduEFGwG34JvzY)*uwxyTc d   = > ? T U  : EFG~$%&`-.N[." U  !R!%%%h%i%j%s%%%%%%%%%%%%%%&&&&& & &&&&!&#&%&'&)&+&-&.&C&E&G&I&K&M&O&Q&R&g&i&k&m&o&q&s&u&v&~&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&''''' '''''''''/'1'3'5'7'9';'='>'M'O'Q'S'V'Y'['^'_'i'k'm'o'r't'v'x'y'''''''''''''''''''''''''''''''''''''' (!(),.(/=1>1v1w111>2x22223F33A5X66J777M88939D;;;;;???G?_?`???7BCC)D*D%ELHMHwHxHIJJJJJJJLLLLLMHMOMPMZMMMMMNaNNNO[OOOOPAPkPPPP#QYQQQRhRRR.SjSSS@T]TTTTU U^UUUUUUVV)VeVwVVVVVVW+W?WWWWXKXeXfXXXXY;YvYYYY'ZjZZZ[ [@[z[{[[[G\t\u\\\\]m];^0_B_V_o_}___```` aabdddddddddeeeee!e=e>e?e@edeeefegereeee0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@000000000@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@00@0@0o @0o @0o 9 0o 9 0o 9 0o 9 0o @0o @0o @0o @0o @0o @0o @0o @0o + 0o + 0o + 0o + 0o + 0o @0o - 0o - 0o - 0o - 0o @0o @0o @0o @0o 0o 00@00 00:@0: 0: 0: 0: 0: 0: 0:@0:@0:@0:@0:@0@0$0$@0$@0$@0$ 0@0@0Y0@0Y0@0@0@0@0. 0. 0&B. 0&B. 0&B@0&B@0&B@0&B@0C@0C@0C@0C@0C@0C@0C@0C@0C@0C@0C@0C 0C 0C0C@0C@0C@0C@0&B@0S@0S@0S@0S@0S@0S@0S@0S@0S@0S@0S@0S@0S0S@0&B@0&B@0b@0b0b@0b@0b0b@0b@0b@0b@0b@0b@0b@0b@0b@0b0b0b0b0b@0b@0b0b@0b@0b@0b0b0b0b@0&B@0s@0@0It1 0It1 0It1 0It1 0It1 0It1 0It1 0It1 0It1 0It1 0 It@0It00/w0/w0/w0/w@0/w@0/w0@0g}0g}@00@0Ł@0Ł@0Ł@000@0 0 0@00@00@0000Ł@0?@0?@0?@0?0?0?0Ł@0@00@00@00@0000Ł0Ł@00@000@0Ł@0000000Ł@000000Ł@0%0%0%0%@0%@0%@0%@0Ł0Ł@0`@0`0`@0` 0` 0`0`2 0`2 0`2 0`2 0`@0`3 0`3 0`3 0`@0`3 0`3 0`0`@0`@0`0`@0`@0`@0`@0`@0`(@0`@000@0 0@0@0@0@0 000@0@00 00000@0 000@00Ł@0g* 0g0g0g@0g@0g0g0g@0g* 0g0g0g0Ł@0@0@00@0@00@00000@00@0@00@0@00@0@0@00@0@0@00Ł0Ł@0w 0w0w0w@0w 0w@0w0w@0w 0w0w0w@0w@0w@0w0Ł@0@000@0Ł0Ł@00@0@0@0@0@0@0Ł0Ł@00@0 0 0@00@0Ł0Ł@0d @0d @0d @0d 0Ł@0? 0? @0? 0? @0? @0? @0? @0? @0? @0? @0? 0? 0? 0? @0? 0Ł000000@00Ł@0@0@000(6 0(6 0(6 0(6 0(6 0(6 06 00Ł@0@07 07 07 07 07 07 07 00@00@0@0@0@0@0@0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000Ł@0Ł@0'0'0'@0'@0'0'@0'0Ł@0>1@0>1@0>10>10>10>10>10>10>10>10>10>1@0>1@0>10>10>1@0>10>1@0>1@0>1@0>10>10>1@0>1@0>1@0>10>1@0>1@0>10>10>1@0>10Ł@0`?@0`?0`?@0`?@0Ł@0C0C0C@0C0Ł@0MH@0MH@0MH@0MH@0MH@0MH0MH@0MH@0MH0MH@0MH@0MH@0MH@0MH0MH0MH@0MH@0MH@0MH0MH0MH0MH0MH@0MH@0MH00@0@0N@0N0N@0N0N@0N0N@0N@0N@0N0N0N0N@0N@0N0N00@0R00.S@0.S0.S0.S@0.S0.S@0.S0.S@0.S@0.S0.S0.S@0.S0.S@0.S0.S@0.S0.S@0.S0.S0.S@0.S0.S0.S@0.S0.S@0.S0.S0.S0.S@0.S0.S0.S0.S@0.S@0.S0.S0.S@0.S0.S0.S0.S@0.S@0.S@0.S0.S0.S@0.S@0.S0.S0.S0.S@0.S@0.S0.S0.S@0.S@0.S0.S0.S@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0@0 0@0@0@0@0 000000000000000000000)fffffi"Bbf!P:BTa|rl`/E\PSdj>|Dh BnF ( p l TL:p0n$lZ ^8`#?PZPPPPPPQ*QFQ^QzQQQQQQ RR6R^RzRRRRRS"S4SPS\SxSSS@Tin{.F0BԣШԪ>ʴDfطھDiklmnopqrstuvwxyz{|}~    Bj Y`ci!!8  @" (  l  0pCpC1 2  LWGB?Provinciln kapitula 2001 - CEP -Arial Black2  C WGM8 @?VPPP 2001Arial BlackN  3  B S  ?e d t t htz& 5t08txy%%;*I*--9,9&:+:<<<<>>??s@@&B4BR S^^n^%d2dElRluuuuuuuuyy||$ޮ6@ֱݱAKV\*2~]eLUR\^cfk&-z  X]/6")IQ FNQWv| *   ?C@L&&?&A&&&&&S+_+x++++//<<[FeF MM&O+OQQUU W'W\\\\]] ]]]__________________` ` `````$`%`1`````````````aa3a;a2c>cccccccddde3jkf n o /0ab-/MNpq  ^_45st/08:ef I!J!!!!!""Z"["""""##$$9%:%%%++<-=-1030X0Y08888<<<<>>%B&B_B`BBBBBCC\C^CCCdGeGHH3J4JL LLLqMsMMMMMNNMNNNPPRRSSSSTTTT=T>TVWZZ\\\\\\O]P]__aaWb]bbbbbccddeegfifff9g:g/h0hhhiijj1k3kikjk!m"mmmnn;oGHm{}st78IJ')78dtuCgDGvw.25IJuvyzXY(*U]tySTb e   < @ S U   9 : DG}~#&_`,.MNZ[-.~! " T U   !!Q!R!%%g%j%r%s%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%&&&&&-&.&B&C&Q&R&f&g&u&v&}&~&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&'' ' '''.'/'='>'L'M'U'W'['\'^'_'h'i'q'r'x'y'''''''''''''''''''''''''''''(!()),,..'/(/<1?1u1w11111=2>2w2x222222233E3F333@5A5W6X6[6\66666I7J7M7N777777777L8M8P8Q88888992939C;D;;;;;??F?L?^?`???6B7BCC(D*D$E%EKHMHvHxHIIJJJJLLMMGMIMNMPMYMZMMMMMMMMMNN`NaNNNNN OOZO[OOOOOOOPP@PAPjPkPPPPP"Q#QXQYQQQQQRRgRhRRRRR-S.SiSjSSSSS?T@T\T]TTTTTTTU U]U^UUUUUUUUUUUVVVV(V)VdVeVvVwVVVVVVVVVVVWW*W+W>W?WWWWWWWXXGXHXJXKXdXfXXXXXXXYY:Y;YuYvYYYYY&Z'ZiZjZZZZZ[[[ [?[@[y[{[[[[[F\G\s\u\\\\\\]]l]p]:^>^/_3_A_E_U_Y_n_r_|_____`````````a aaabbdddddddde ee e!e>qqOyVy~ҫ)1HNʽӽ(0? \ GN&-.%%%%%%%%&&.&C&R&g&Q'S'V'Y'['_'''''''99;;JJaNNOOOO@T]TUUUUUUUUUVVVV)VlVwV~VVVVVVVVVW W+WXY'ZjZ [ ['[@[u\\\\o_____``` aataaddddddde e!e>eeFrantiaek Blaha<C:\Dokumenty\PROVINCIE\KAPITULY\PK2001\04PEPSI\PEPSI_DEF.docFrantiaek Blaha<C:\Dokumenty\PROVINCIE\KAPITULY\PK2001\04PEPSI\PEPSI_DEF.docFrantiaek Blaha<C:\Dokumenty\PROVINCIE\KAPITULY\PK2001\04PEPSI\PEPSI_DEF.docFrantiaek Blaha<C:\Dokumenty\PROVINCIE\KAPITULY\PK2001\04PEPSI\PEPSI_DEF.docFrantiaek Blaha<C:\Dokumenty\PROVINCIE\KAPITULY\PK2001\04PEPSI\PEPSI_DEF.docFrantiaek Blaha<C:\Dokumenty\PROVINCIE\KAPITULY\PK2001\04PEPSI\PEPSI_DEF.docFrantiaek Blaha<C:\Dokumenty\PROVINCIE\KAPITULY\PK2001\04PEPSI\PEPSI_DEF.docFrantiaek Blaha<C:\Dokumenty\PROVINCIE\KAPITULY\PK2001\04PEPSI\PEPSI_DEF.docFrantiaek Blaha<C:\Dokumenty\PROVINCIE\KAPITULY\PK2001\04PEPSI\PEPSI_DEF.docSalesinsk provincie.\\EZECHIEL\WwwSdb\pastorace\Brozurky\PEPSI.doc92kz,CQ$:,H4 >@ xI 4?8d4<Vv" Ad9(sbUȣmzYNAcj(ah|gHH()x*IK*t=o#/3[wI19O3440!J\7 4Y:'>}zlEPjFmg G̖9d"^GKYG;$}IZH K<~)1Mx*\PmRQx*$V>JfBV0WfdfW^c\;qU]T._s7dnhq0 )qC:rVfrXz+RwxW[5|ch|"^gu|,8n~hh^h`>*o(. \ ^ `\o(..0^`0o(...0^`0o(....   ^ `o( ..... @ @ ^@ `o( ...... `^``o(....... x`x^x``o(........ HH^H`o(......... hh^h`OJQJo(^`o()  ^ `o(.^`o(..0^`0o(...0^`0o(....   ^ `o( ..... @ @ ^@ `o( ...... `^``o(....... x`x^x``o(........ HH^H`o(......... hh^h`OJQJo( hh^h`OJQJo(hh^h`o(.hh^h`o(.hh^h`o(..0^`0o(...0^`0o(.... 88^8`o( ..... 88^8`o( ...... `^``o(....... `^``o(........ ^`o(......... ^`OJQJo( ^`OJQJo(o ^`OJQJo( | | ^| `OJQJo( LL^L`OJQJo(o ^`OJQJo( ^`OJQJo( ^`OJQJo(o ^`OJQJo( hh^h`OJQJo( ^`OJQJo(o pp^p`OJQJo( @ @ ^@ `OJQJo( ^`OJQJo(o ^`OJQJo( ^`OJQJo( ^`OJQJo(o PP^P`OJQJo( hh^h`OJQJo(hh^h`o(-""^"`o(.^`o(..0^`0o(...0^`0o(....   ^ `o( ..... @ @ ^@ `o( ...... `^``o(....... x`x^x``o(........ HH^H`o(......... hh^h`OJQJo( hh^h`OJQJo(hhh^h`.h88^8`.hL^`L.h  ^ `.h  ^ `.hxLx^x`L.hHH^H`.h^`.hL^`L.""^"`o(.""^"`o(..0^`0o(...0^`0o(.... 88^8`o( ..... 88^8`o( ...... `^``o(....... `^``o(........ ^`o(.........hh^h`o(. hh^h`OJQJo( ^`OJQJo(o pp^p`OJQJo( @ @ ^@ `OJQJo( ^`OJQJo(o ^`OJQJo( ^`OJQJo( ^`OJQJo(o PP^P`OJQJo(  ^ `o(.x^`xo(..0^`0o(...0^`0o(....   ^ `o( ..... @ @ ^@ `o( ...... `^``o(....... x`x^x``o(........ HH^H`o(.........hh^h`o(.hh^h`o(..0^`0o(...0^`0o(.... 88^8`o( ..... 88^8`o( ...... `^``o(....... `^``o(........ ^`o(.........^`o(-^`o()  ^ `. L ^ `L.xx^x`.HH^H`.L^`L.^`.^`.L^`L. hh^h`OJQJo( ^`OJQJo(o pp^p`OJQJo( @ @ ^@ `OJQJo( ^`OJQJo(o ^`OJQJo( ^`OJQJo( ^`OJQJo(o PP^P`OJQJo(hh^h`o() hh^h`OJQJo(^`o()hh^h`6o(- hh^h`OJQJo( hh^h`OJQJo( hh^h`OJQJo(^`OJPJQJ^Jo(- pp^p`OJQJo( @ @ ^@ `OJQJo( ^`OJQJo(o ^`OJQJo( ^`OJQJo( ^`OJQJo(o PP^P`OJQJo( hh^h`OJQJo(tt^t`o(.^`o(..0^`0o(...6 06 ^6 `0o(....   ^ `o( ..... ^`o( ...... l`l^l``o(....... `^``o(........ ^`o(.........  ^ `o(.^`o(..0^`0o(...0^`0o(....   ^ `o( ..... @ @ ^@ `o( ...... `^``o(....... x`x^x``o(........ HH^H`o(.........M^`Mo(.^`.pLp^p`L.@ @ ^@ `.^`.L^`L.^`.^`.PLP^P`L.""^"`o(.""^"`o(..0^`0o(...0^`0o(.... 88^8`o( ..... 88^8`o( ...... `^``o(....... `^``o(........ ^`o(.........^`OJPJQJ^Jo(- ^`OJQJo(o pp^p`OJQJo( @ @ ^@ `OJQJo( ^`OJQJo(o ^`OJQJo( ^`OJQJo( ^`OJQJo(o PP^P`OJQJo(^`o(-hh^h`o()^`o(- ^`OJQJo( ^`OJQJo(o ^`OJQJo( | | ^| `OJQJo( LL^L`OJQJo(o ^`OJQJo( ^`OJQJo( ^`OJQJo(o ^`OJQJo( hh^h`OJQJo( ^`OJQJo(o pp^p`OJQJo( @ @ ^@ `OJQJo( ^`OJQJo(o ^`OJQJo( ^`OJQJo( ^`OJQJo(o PP^P`OJQJo(tt^t`o(.tt^t`o(..0^`0o(...0^`0o(.... 88^8`o( ..... 88^8`o( ...... `^``o(....... `^``o(........ ^`o(.........^`o() hh^h`OJQJo( ^`OJQJo(o pp^p`OJQJo( @ @ ^@ `OJQJo( ^`OJQJo(o ^`OJQJo( ^`OJQJo( ^`OJQJo(o PP^P`OJQJo(""^"`o(.^`o(..0^`0o(...0^`0o(....   ^ `o( ..... @ @ ^@ `o( ...... `^``o(....... x`x^x``o(........ HH^H`o(.........hh^h`o()hh^h`>*o(. \ ^ `\o(..0^`0o(...0^`0o(....   ^ `o( ..... @ @ ^@ `o( ...... `^``o(....... x`x^x``o(........ HH^H`o(.........@^`56>*CJOJQJo(.  hh^h`OJQJo( ^`OJQJo( ^`OJQJo(o ^`OJQJo( | | ^| `OJQJo( LL^L`OJQJo(o ^`OJQJo( ^`OJQJo( ^`OJQJo(o ^`OJQJo(ii^i`o(-^`o()0^`0o(.^`OJPJQJ^Jo(- ^`OJQJo(o pp^p`OJQJo( @ @ ^@ `OJQJo( ^`OJQJo(o ^`OJQJo( ^`OJQJo( ^`OJQJo(o PP^P`OJQJo( ^` o(.  ^ `. L ^ `L.xx^x`.HH^H`.L^`L.^`.^`.L^`L.hh^h`o():2frJ\7(az,44xI jF4Y:Ac}IA8n~[wI1)W1M+Rwx#4?._W[5|mRQ\PU]bUmg GdfWIK*gu|nhqnhq`FH4 )qkmz>@ '>9O3s7dQ$}zlEch|fBVc\YNYGdC:r$Vd"^Gh|g4<"o#/H K`F h@^`56>*CJOJQJo(. 99zLxzLxzLxzLxzLxZO8Rb NzLxzLxzLxzLxNh%j%s%%%%%%%%%%%%%&&&&& & &&&&!&#&%&'&)&+&-&.&C&E&G&I&K&M&O&Q&R&g&i&k&m&o&q&s&u&v&~&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&''''' '''''''''/'1'3'5'7'9';'='>'M'O'Q'S'V'Y'['^'_'i'k'm'o'r't'v'x'y'''''''''''''''''''''''''''''''''''''HM\\ aaaddddecee@""Ld""T (+/67<>?ELVZ\]fprw|&'39>?INORSTVXY[]abeePPP PPPPP"P*P4P6P8PTPZPbPpPrP|PPPPPPPPPPPPPPPPPP P(P*P:P@PHPNPXPZP\PxPzPPPPPPPPPPPPPPPPPP P P"P*P.P6P<P@PPPRPjPvPPPPPPPPPPPPPPPPUnknownFrantiaek BlahaJaroslav VracovskyG:Times New Roman5Symbol3& :Arial?& Arial Black7& rAvinion;Wingdings?5 :Courier New#1njZv{ZF j2^eo1Y"0d`7K 2QProjekt provinciedefinitivn textMichal KaplnekSalesinsk provincie Oh+'0 , H T ` lxdefinitivn textdMichal Kaplnekichich Normal.dotSalesinsk provincie913eMicrosoft Word 9.0i@x*p8@B:a@ٕk]@Λ;j2^=Vchovn pastoran projekt Salesinsk provincie Praha 2001 ՜.+,D՜.+,T hp  Salesinsk provincie Prahae` Projekt provincie Nzev 8@ _PID_HLINKSAtW+..\Cg25.Logo\logo_basso1.jpg  !"#$%&'()*+,-./0123456789:;<=>?@ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ[\]^_`abcdefghijklmnopqrstuvwxyz{|}~      !"#$%&'()*+,-./0123456789:;<=>?@ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ[\]^_`abcdefghijklmnopqrstuvwxyz{|}~      !"#$%&'()*+,-./0123456789:;<=>?@ABCDEFGIJKLMNOPQRSTUVWXYZ[\]^_`abcdefghijklmnopqrstuvwxyz{|}~Root Entry F¤NData ye1TableHNWordDocument-(SummaryInformation(DocumentSummaryInformation8CompObjjObjectPool f ; f ;   FDokument Microsoft Word MSWordDocWord.Document.89q Oh+'0 , H T ` lxdefinitivn textdMichal Kaplnekichich Normal.dotSalesinsk provincie913eMicrosoft Word 9.0i@x*p8@B:a@ٕk]@Λ;j2^=Vchovn pastoran projekt Salesinsk provincie Praha 2001